א. הרמ"א, או"ח, תכו, א, כתב בהגהתו על השו"ע, "ואין לקדש החדש אלא בלילה". ובמ"ב, שם, סק"ב, כתוב: "לאפוקי ביה"ש שהלבנה נראית קצת ועדיין הוא יום". ודין זה מסתבר, שהרי הלבנה ניתנה ע"י ה' לממשלת בלילה. ונראה שרבינו יודה על כך, אע"פ שבהלכה הראשונה, ברכות [יט] (טז) סתם, הרואה לבנה בחידושה, אך בהלכה שלאחריה [כ] (יז) כתב, ואם לא בירך עליו בלילה הראשון. ב. לענ"ד אין זו כתיבה ואין זו מחיקה. ובכל זאת רצוי שהשמות שאסור למחקם שיהיו בכינויים כגון אלקים אלדים וכיו"ב, ועל כל פנים, כשעל המסך יש שם ה', או קטעי פסוקים, ואפילו דברי רבינו במשנה תורה, אסור להיכנס לשירותים אלא אם כן יכבה את המכשיר.