המשך גיוס בחורי ישיבה לצה"ל
תודה למורנו הגאון רבי רצון ערוסי שליט"א על תשובתו הקודמת. אני מבין מתשובת הרב שהוא סובר עקרונית שכולם מחוייבים להתגייס לצבא, אלא שטכנית יש בעיה ולכן הרב מבין את ההשתמטות. רק רציתי להוסיף, כידוע יש היום אפשרות לבחורי ישיבה חרדים להתגייס לצה"ל מתוך שמירה על הצניעות והתורה למהדרין מן המהדרין דרך "הנח"ל החרדי", יש לי קרוב משפחה שם שאומר לי שהם לא ראו שום אישה שם במשך כל גיוסם וכל ההכשר של האוכל הוא בד"ץ. בקיצור, שמירה על המיצוות כדבעי, ואגב, החיילים שם מצטיינים בלחימה. שאלתי היא, האם גם במקרה כגון זה יש להבין את ההשתמטות של בחורי ישיבה מהתגייסות לכלל עם ישראל? תודה.
לכשאפנה אשיב בל"נ.
תכנים לקריאה נוספת
נמצא אדם ירוי בראשו, היש להחיל עליו דיני מתאבד לדעת?
מי נכלל בחזקת המאבד עצמו לדעת שההלכה קבעה שאין להתאבל עליו ולא להספיד אותו?
היש הבדל בדין המתאבד לדעת לבין דין המתאבד שלא לדעת אלא מתוך טירוף חושים?
היש להתחשב במצבים טרגיים שכאלו באבלים ולדון ברוב המקרים אף ניחום אבלים?
כמה שאלות מאוד חשובות בהקדם
שלום כבוד הרב
1) לגבי מה שאמרת לי בעבר שאין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם מכריזים עליו מלמעלה מדובר שהקב"ה ברא אצבע עם כושר תנועה אבל מטרת התנועה והתנועה בפועל הם ביד האדם בלבד, איך זה מסתדר הם הפירוש שהכוונה שאין אדם מקבל מכה באצבע אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה?
2) הרמב"ם אומר שיש השגחה פרטית רק תוך כדי שהאדם חושב על ה', האם זה לא מנוגד לכך שהרי כל תאונה וכל פיגוע וכל מחלה וכל גזרה רעה באה מהקב"ה על האדם או בגלל עוונות גלגול זה או בגלל גלגולים קודמים? הרי כל הפרנסה קצובה לאדם מה' וגם רפואה ושאר הדברים
בחירה או גורל
שלום לכבוד הרב.
רציתי לדעת אם בנות המין השני דוחות אותי האם זה גורל או בחירה שלהן כאדם?
תודה מראש
מסורת יהדות תימן
קראתי לאחרונה את הספר אגרת בוכים ונדהמתי לראות את מצב היהדות שהיה בתימן עד שהגיע מורי הישיש
האם למרות זאת אפשר לסמוך על המסורת שם? (כוונתי בעיקר על הבורות ששררה שם בענינים הלכתיים)