מתן צדקה בחזרת ש"צ

לק"י כ"ט כסלו תשע"ב כבוד ר' רצון ערוסי נ"י כנהר שלום א' מאיפה למד רבנו (הלכות תפלין ומזוזה וספר תורה פ"ד הל' כו) ש"אף על פי שמצותן ללבשן כל היום, בשעת תפלה יותר מן הכל."? רק ראיתי מקור (ברכות יד

שלום עליך רבי,
אצלנו ביישוב אשר בו בנויה הישיבה
לאחרונה התפתח במוצאי שבת שני מניינים של ערבית...
הראשון בזמן יציאת השבת הרגיל הנפוץ, והשני הוא בזמן יציאת השבת אליבא דרבנו תם...
בנו של רה"י אחד מהתלמידים החכמים המובהקים ביישוב והנושא ונותן בישיבתנו השוקד בתורה יומם ולילה מתוך טוהר אמת ויושר פירסם לפני כמה שנים קונטרס מקיף חד ומדוייק אשר בו הוא מראה ומוכיח הן מבחינה הלכתית הן מבחינת המנהג הקדום בארץ ישראל והן מבחינת המציאות בת ימינו - מדוע מח' ר"ת והגאונים היא עדכנית גם להיום וזה לא מח' שהייתה קשורה לזמניהם דאז שם בצרפת...

שלום לרב טלית שלציבור האם מברכים עליה? למה בכלל יש דעה שלא יברך?
תודה רבה.

רבנו כותב שאת הציצית מטילים לא יותר על שלש אצבעות מקצה האריג. ראיתי טליתות מתימן (שמלה) שהיו יותר ולפעמים הרבה יותר מכך. (ללא הנימין המשולשלים כמובן) איך ניתן להסביר זאת?

לק"י יורינו רבינו:
א. לפי מהר"יק: האם בתפילין של יד צריך לכרוך הרצועה סביב הקציצה?
ב. האם צריך לכרוך 3 כריכות על הקיבורת מלבד הכריכה הקבועה או רק 2 כריכות?
ג. לפי רבינו: כשאדם אוכל פת (ביום חול) ושותה מים או שאר משקים בסעודה, האם צריך לברך על המשקה (לפניו, האם גם לאחריו)?

לכבוד הרב בתחילת פרשת בהר מופיע הפסוק וידבר ד' אל משה ראיתי ס"ת תימני שכנראה היתה טעות ותקנו את הטעות ע"י שהדביקו את המילה וידבר י' בלי המשך שם השם הוה האם נכון לעשות כך או שנכון היה להדביק את המילים יחד עם שם השם בצורה מלאה,? האם הספר כשר? בברכה

שלום לכבוד הרב
במשך שנים רבות בשעה שהתעטפתי בטלית גדול בברכה נהגתי כמו הספרדים שמעבירים את כנפות הטלית על הכתף אחד אחרי השני בחושבי שכך צריך להיות, כך גם חינכתי את ילדי. אולם גם לאחר שראיתי שאנו התימנים לא מתעטפים בצורה הזאת המשכתי בדרכי כי היה לי קשה להפסיק (לא יודע למה). כמו כן בטלית אני מעוטף על הכתפיים כמו הספרדים.
א.אם אני רוצה לחזור להתעטף בברכה כמנהג אבותי האם אני צריך התרה.
ב. האם אני יכול להתעטף הטלית כמו התימנים ללא התרה (אבי לא שם טלית בצורה זו אולם הזקנים אצלנו כן התעטפו כך). סליחה על האריכות בברכת התורה

שלום לכבוד הרב
1. האם במקרה שאדם קנה עלייה לספר תורה ולא הגיע בבוקר לבית הכנסת והחזן מכר שוב את אותה עלייה, יתחייב הראשון לשלם את עלייתו למרות שלא עלה?
2. אודה להתייחסות הרב בנושא של גואל דם. האם התורה מעודדת את משפחת הנרצח בשגגה לנקום ברוצח בשגגה? הלא הוא רצח בשגגה? מה דרך התורה למשפחת הנרצח ומה התורה דורשת מבחינת היחסים של משפחת הנרצח בשגגה למשפחת הרוצח בשגגה? - אודה מאוד לתשובת הרב שכן עניין זה קשה להבנה לאור רצוננו להציג את התורה באור חיובי.

ראשון אבקש סליחה ומחילה מכבוד הרב על שאני ממשיך להטרידו עם שאלותי בענין ציצית. מצוה זו חביבה עלי מאוד ומפני כך הצרכתי לעיין בו היטב ולפטור את הספקות שמונעות ממני ישוב דעת.
1) ברצוני לוודות את ההלכה בענין טלית חדש מודרני שאני רוצה להכין לעצמי. אני רוצה לפתוח את הצדדים של סווטשירט מצמר (שיש ׳׳כובע׳׳/מכסה לראש תפור אליה באופן קבוע) עד שיהיה רוב צדדיו פתוחים ויהיה לבגד ארבע כנפות. על סווטשירט כזה, שהיא בגד חיצוני שאנשים רגילים לכסות איתה את גופם ושאר מלבושיהם, האם אוכל לברך ברכת להתעטף בציצית? (נניח שבכל המקרים כאן הבגד שעליה מדובר מכסה רוב גופו וראשו של קטן ההולך לבדו לשוק.)