נבואת נשים

שלום!!! כאשר אישה נמצאת בנידה, לאיזה גבר מותר לגעת בה? כלומר האם לבעלה, לאביה, לאחיה, לבנה?
תודה

ברצוני לדעת האם ישנם הבדלים משמעותיים בהלכות הרחקה, בזמן שהאישה אסורה לבעלה, בין שאר העדות לבין הפוסקים ע"פ הרמב"ם, והנוהגים במנהג תימן. האם אפשרי יהיה להטריח את הרב לפרט הבדלים אלו? או לחלופין להפנות למקור בו ניתן יהיה למצוא פירוט כזה.
תודה רבה מראש.

כבוד הרב שלום רב, אני מתלבטת מאוד מאוד כבר כמה שבועות וברצוני להתייעץ איתך, ברשותך: אני גננת ונמצאת בחופשת לידה וצריכה לחזור, אי"ה לאחר פסח... האנשים במקום עבודתי הבהירו לי ללא ספק כי אינם רוצים שאחזור כיון שהמחליפה שלי השתלבה שם יפה מאוד והם רוצים שתישאר... החוק לטובתי, המפקחת שלי לטובתי ואפילו זכויותיי לטובתי וכולם אומרים לי לחזור... אך אני ממש לא רוצה, יודעת מה מצפה לי שם, יהיה קשה מאוד לעמוד מולם למרו הכל, הם עלולים לשים לי רגל לעתיד, אני מאגישה שאם אחזור אני נכנסת לקן של צרעות כדי להיעקץ בכל רגע נתון...

בס"ד שלום לכבוד הרב
ברשות הרב יש לי מספר שאלות שעלו לי בזמן הלימוד הלכות אלו. בפרק א' בהלכה ג' ו - ד':
א. מהם דברי הקבלה שרבנו מתכוון
ב. למה רבנו אומר שהעיניינים שנקראים פרדס זה הגמרה הרי אנו קוראים לתורת הסוד בשם פרדס ואילו על הגמרה אנו אומרים שזה תורת הפשט
ג. מה הדין לגבי לימוד תורה של נשים כיום? והאם זה שונה בין ילדות שלומדות בבתי הספר ולבוגרות שרוצות ללמוד תושב"ע? ומה זה תפלות שרבנו אומר האם זה לשון תפילה שמתפללים? בברכה מראש

שלום עליכם מו"ר, ראשית

שלום וברכה לכבוד הרב ד"ר רצון ערוסי שליט"א
אישה לאחר 3 לידות ב"ה והפלה 1 רוצה להשים התקן (שמאושר ע"י מכון פואה) האם מותר או שצריך התייעצות אישית עם רב ?

לכבוד הגאון רבנו רצון ערוסי הי"ו חבר ביקש לברר: ידוע שהתוספות סוברים שאישה אינה יכולה לדון, ובעקבותיהם גם השו"ע. רצוני לדעת האם לדעת הרמב"ם אישה יכולה להיות דיין כדבורה הנביאה בשעתה, או שמא כיוון שכל הפסול לעדות פסול לדון, ממילא גם אישה? בכבוד רב

שלום
א. האם היום אשה חייבת לגלח שער ערווה כמו שנהגו אמותינו?
ב. אני נוהג על פי הרמב"ם האם ספר נכתב על פי מהרי"ץ מתאים לי? האם הרב יכול להפנות אותי להבדלים העיקריים בין מהרי"ץ לרמב"ם בהלכות טהרת המשפחה?
תודה

שלום לרב רצון. הבלנית שלי לא נותנת לי לטבול פעם אחת אלא לבחור או שלש או שבע. מה עלי לעשות? בעלי לימד אותי כי טבילה פעמיים הרי זה מגונה (לפי הרמב"ם). איך אומר לה? איך אשכנע אותה? אין עוד מישהו שפוסק כמו הרמב"ם?