דיני נקיות הגוף

האם מותר לרדת מיד לאחר ברכת התורה או להשאר כמו אחינו הספרדים

לכבוד מורנו ורבנו שלום וברכה,
אנא למדנו, מדוע נאמר בהקטרת הקטורת ובעריכת העצים ע"ג המזבח פעמיים "בבקר", לכאורה די היה לומר פעם אחת.
בתודה,

השלום והברכה לכבוד מורינו יכ"ו יצ"ו יאריך ימים על ממלכתו
התבקשתי לשאול את הרב כמה שאלות
1. בענין ברכת כהנים מי אומר את המילה "כהנים" לפני שהם מתחילים לברך? שליח ציבור או אחד מהקהל?
ומה עושים כשמתפללים תפילה אחת בלי לחש, ויש כהנים, מי רשאי לומר את המילה "כהנים" והאם זה לא הפסק לאחד מהקהל או לשליח ציבור?
2. האם מנהגינו להרים את עקבינו ב"אלודי נצור" כשאומרים "עשה למען וכו'..."? (לא מצאתי אם יש את דעת מארי ברבנו).
3. האם אפשר לנהוג כפי רבנו שאין פעמיים יהיו לרצון " בסוף שמונה עשרה ולא לומר אחרי זה "עושה שלום"? או איך מנהג תימן בענין זה?

שלום כבוד הרב.
האם בימי הקורונה, ניתן להתיר לספרדי/תימני להיות חלק "ממניין מרפסות" שבו רוב אכשנזי?
ברחוב שבו אני גר כל אחד גר בבית פרטי עם גינה וניתן לקיים קשר עיין עם 10 בני אדם ממרפסות שונות, כאשר 7 מתוכם הם אשכנזים.
במידה וכן הרי שכולם יוכלו להתפלל במניין ומידה ולא - אנחנו גוזרים גם על השכנים האשכנזים שלנו לא להתפלל במניין.
תודה רבה.

לכבוד מורינו ורבינו שלום וברכה,
אחדש"ו הדרתו.

בדבר ציבור המתפלל דרך קבע תפילה אחת. וכדרך העולם, יש בבית הכנסת חזנים איטיים ויש חזנים מהירים.
וכאשר עולה חזן מהיר, אין הכהן מספיק להתפלל עם השליח ציבור מילה במילה, הן מפני שהכהן נוהג כדעת מו"ר הרה"ג יוסף זצ"ל ומוסיף ברכת "אתה קדוש" בתפילתו והן מפני שהחזן מאוד מהיר (כ 8 דקות מיתגדל ליתגדל).
ומה יעשה הכהן? ומה יעשה החזן במקרים בהם הכהן נמצא עדיין במודים כאשר הש"צ כבר סיים מודים.

יורנו רבינו ושכרו כפול מן השמים.

ואל עליון יתמלא רחמים עלינו ויגן בעדינו כאשר אנו מבקשים רחמים ותנחומין לרבינו מאיתו יתברך.

הרב שלום אני מודע למעלותיה הכבירות של תפילה במניין, ויודע גם על עדיפותה על תפילה בכוונה שלא במניין. אך אני בבעיה. עד עכשיו התפללתי במניין בישיבה, שם יכולתי לשלב בין השניים - גם להתפלל במניין וגם להאריך כאוות נפשי, ואני מאריך מאוד בתפילת שמונה עשרה, עד כדי 25-35 דקות לתפילת עמידה. לצערי, נאלצתי לעזוב את הישיבה ולנדוד למקום שם אין מנין ישיבתי אלא מניינים של בעלי - בתים, שם מתפללים ערבית מתחילה ועד סוף 7-9 דקות, ולאחר מכן סוגרים את בית הכנסת, בלי אפשרות להשאר.

שלום לכבוד הרב,
כשאדם מתפלל כשליח ציבור, מתי הוא יוצא ידי חובתו? בלחש או כשהוא חוזר על התפילה בקול רם?