מה מותר ללמוד עם האשה
כבוד הרב שלום אני לפני נישואין ב"ה, ורציתי לדעת מה מותר לי ללמוד יחד עם אשתי לעתיד חוץ מהספר "הבית היהודי" לדוגמה, מה לגבי מנורת המאור, שולחן ערוך, וכו?
רצוי לקרוא כל נושא שקשור לזוגיות ולחינוך הבנים, וכן להלכות בסיסיות שמחייבות גם את האיש וגם את האשה, כשרות, שבת וכיו"ב. ובשלב זה לא דיני טהרה. ולא מתוך השו"ע, כי הוא אינו שווה לכל נפש, אלא מן הקיצורים, כמו קיצור שו"ע של הגרח"ד הלוי זצ"ל.
תכנים לקריאה נוספת
גירות
שלום וברכה
דנו עם חברינו בתקנה קהילת מגן דוד חלבים על איסור נשיאת נשים שהתגירו
השאלה היא האם יש תוקף לתקנה זו כי מצד אחד נראה שהיא נוגדת לתורה באיסור ענוי הגר ותורה הזהירה בהרבה מקומות על אהבת הגר (כמו שכתב רבינו לעבדיה הגר) ואפילו שאין מצוה לישא אישה גיורת למנוע גר מקהילה מבית הכנסת ודברים דומים ודאי שיש. מצד שני קהילה טוענת שאין בכלל איסור כי אין מצוה לתת עליה לתורה לגר או בדומה לזה.
דיני נשים
שלום הרב!
כמה שאלות:
1. רציתי בספר משכן שילה שלנשים אסור לענות אמן לברכת לישב בסוכה בקידוש משום הפסק כי לא מחויבות בסוכה, האם גם לדעתינו זה נכון?
2. האם נשים יכולות להתפלל כמו הגברים בתפילה אחת, או שהנושא מורכב כיוון שלא מחוייבות בחזרת ש״ץ?
3. אם אנחנו רוצים להשאיר את הסוכה כי היא יוצרת צל אצלנו בחצר, האם יש חובה לפוסלה?
4. בשמחת תורה יש הנוהגים להוציא עוד ספר ולקרוא גם בו כדי שלא יהיה טורח ציבור. האם חייב מניין במקום שקוראים בספר? כאשר הוא בחוץ כמובן. והאם מותר לקרוא בכל מיקום של הפרשה או רק את מה קראנו עד עכשיו(חמישי)?
אמצעי מניעה
שלום לרב רצון ערוסי.
א. האם כדורים למניעת הריון מותרים לשיטת הרמב"ם?
ב. באלו אמצעי מניעה נוספים יכולה להשתמש אשה שיש לה בעיות בתפקודי כבד ואינה יכולה לקחת כדורים?
תודה.
טיפול אסתטי
שלום וברכה,
יש טיפול אסתטי לגבות שנקרא מיקרופיגמנציה,
זה בעצם החדרת צבע לעור, לצורך שיקום גבות, חודר רק לשכבה ראשונה.
הצבע דוהה עם הזמן (בתוך כמה שנים).
האם מותר לעשות את זה?
איפור קבוע
שלום כבוד הרב!
אשתי רוצה לעשות איפור קבוע בגבות, לאחר בירור אצל הקוסמטיקאית עולה כי בעצם מכניסים צבע מתחת לעור וזה בלשון אחרת קעקוע. האם מותר לה לעשות איפור זה? בברכת שנה טובה וחתימה טובה.
נסיעת אישה באופניים
שלום כבוד הרב,
האם מותר לאישה לנסוע באופניים?
תודה מראש ובברכה, תומר
אישות
שלום כבוד הרב,
אני בן העדה התימנית. לפני חתונתי, אבי עבר איתי קצת על הלכות נידה. מדבריו הבנתי כי אם האישה נקייה יום אחד היא יכולה לטבול ואין צורך בשבעה נקיים. שאלתי אליך היא האם ידוע לך על הלכה/שיטה כזו ואם כן מה מקורה? נ.
ב. אשתי כמובן מסרבת לשמוע על כך ושומרת שבעה נקיים.
הלכה או תנאי חיים?
אני יודע שקשים הדברים לרב במעמדך אולי לאמרם, אבל בכל זאת אשאל כי הנושא בוער בקרבי. וסליחה מראש. מה דעת הרב על התשובה להלן: באחת הפגישות ב"יום התנועה" התעורר ויכוח בשאלה האם מותר שבנים ובנות ירקדו בצוותא ריקוד הורה וכן בשאלה הכללית של הנוער האורתודוקסי ביחסו אל האשה. השאלה של ריקוד הורה לבנים ובנות במשותף אצלנו היא חלק ייחודי של הבעיה הגדולה, איך אנחנו מסבירים את היחסים בין המינים בחיים בהתאם לדין ולמנהג ישראל. לבעיה הזאת יש חשיבות ייחודית כללית חברתית. ודאי הוא שריקוד הורה במשותף - אף כי אפשר שאינו איסור מפורש - אינו מתאים לאותו יחס בין המינים ששולחן ערוך מניח ומאשר אותו.
נשות ישראל בראש השנה בצל הקורונה
1 האם השנה הגבאים צריכים להשתדל לדאוג לנשים למקום בביהכנ"ס?
2 מה הנחייה לחג בנושא תפילה עזרת נשים - מה עדיף ?
האם לבטל גברים ולהשאיר עזרת נשים או לבטל עזרת נשים ולתת לעוד גברים אפשרות להתפלל?
טבילת נשים בימי שישי
למה הנשים שצריכות לטבול בימי שישי צריכות לטבול במקווה קר ?במיוחד בימי הצינה והקור.
ב: האם זאת בגלל גזרת מרחצאות שחכמים אסרו להתרחץ ביום שבת במים חמים ?
ג :האם כללו חז״ל בגזרת מרחצאות גם טבילה במים חמים?