הלל
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. האם יש בעיה לומר הלל בלי ברכה לאחר י"ח ביום העצמאות? (האם מארי שאסר התכוון דווקא עם ברכות או לאו דווקא?). בברכה
לפי רבינו, אין לומר הלל, אפילו בלי ברכה, אלא א"כ הוא קורא מזמורי תהלים כקריאה בעלמא, ולא בכוונה של אמירת הלל. ואין לזה שום קשר ליחס למדינה כלל. אלא עמדה הלכתית עקרונית. ביחס לגורם המוסמך לקבוע אמירת הלל, שלדעת רבינו, הוא הכנסת הגדולה, לא זולתה. ודרך אגב, לפי רבינו, אם הגורם המוסמך קבע אמירת הלל ביום ה' באייר, היינו צריכים לומר אותו בשבת, גם כשהחגיגות הוקדמו, לא כתקנת הרה"ר, שהקדימו אמירת ההלל ליום חמישי, ועקרוהו מיומו המקורי.
תכנים לקריאה נוספת
ימי הזיכרון ויום העצמאות כימים מכוננים למימוש החזון היהודי
מתוך עיון בפרשיות השבוע סדר טהרה - תזריע מצורע ופרשיות אחרי מות קדושים
יום העצמאות
שלום כבוד הרב, האם צריכים להוסיף משהו בתפילה ביום העצמאות ? אני מתפלל בנוסח בלדי
יום העצמאות
לק"י לכבוד הרה"ג רצון ב"ר יוסף ערוסי הלוי
1. מה נהג מארי לעשות ביום העצמאות, האם אמר הלל, תחנון ומה לגבי התפילה לשלום ישראל שרשום שם ..."מדינת ישראל ראשית צמיחת גאולתינו"... איך התייחס לכך מארי?
2. מה דעת מארי לגבי חב"ד ולגבי הרבי מחב"ד שלטענתם הוא מלך המשיח וצריך ללכת לפיו, הם מביאים ראיות מהרמב"ם (הלכות נביא) וטוענים שהרבי הוא משה רבינו של הדור?
תודה רבה על עזרתך. ש - ד' יאריך ימיך בטוב ושנותיך בנעימים .
האם יש לברך שהחיינו או לומר הלל ביום העצמאות?
כיצד יש לשוחרי משנת הרמב"ם להתיחס אל יום העצמאות לענינים הלכתיים נוספים: קריאת הלל, תחנון, הספדים, אבל ועוד?
האם יום העצמאות ניתן להכלל בקטגוריה של חובת ההודאה להקב"ה כמו כל יהודי שנעשה לו נס?
האם מהבחינה ההלכתית נפגם מעמדו של יום העצמאות לאור התהליכים השליליים המלוים את ארוע הקמת מדינת ישראל?
עמידה בצפירה
שלום לרב האם צריך לעמוד בצפירה ליום השואה? ואם כן מהי הסיבה?
חזון הדורות בחזון דניאל ובאגרת תימן
יום העצמאות ה 70 יום חמישי ד' אייר התשע''ח 19.4.18
האם יהודי תימן צריכים לומר הלל ביום העצמאות?
לכבוד מורנו ורבנו הגאון ר' רצון ערוסי שליט"א שלום רב.