קורונפלקס עם חלב
שלום כבוד הרב,
כאשר אני אוכל קורונפלקס עם חלב האם אני צריך לנטול ידיים לפני האכילה? כי אני יכול לאכול את קורונפלקס לבד ואני מעדיף לטבלו במשקה. (בחלב). תבורך בברכת התורה.
יש אומרים שכן, אבל דעת מורנו הרב יוסף קאפח, וזה הנלענ"ד, שחז"ל תיקנו נטילה למטבל במשקה, ולא לטבול במשקה. כלומר, רק מי שאוכל ירק או כל דבר אחר, ולפני כן הוא מטבלו בחומץ, כמו בועז ורות, או בשאר משקים שדרך לטבל בהם, הוא שחייב נטילה. אבל אם אוכל סל ששמו עליו חומץ או שמן, וכן קורנפלקס ששרוהו בתוך החלב, כל אלה טבולים במשקה ואין צורך ליטול ידיים לפני אכילתם. וההיגיון מחייב שיטה זו, כי תקנת חז"ל שחייבה אותנו ליטול ידינו לפני אכילת פת חולין היא משום סרך תרומה. כי בתרומה חייבים ליטול לפני אכילת תרומה בין פת בין פרי ובין ירק. וכשחז"ל תיקנו שגם אוכלי חוין צריכים נטילה, תיקנו רק על פת, ולא החמירו על השאר. ולהיפך הם אמרו, שהנוטל ידיו על אכילת פירות, הרי הוא מגסי הרוח. וא"כ כשתיקנו גם על המטבל, תיקנו רק על מה שהיה דרכם אז כשאכלו אכילת קבע, שמטבלים במשקה ואוכלים. ולא על דברים שטופים במשקה או טבולים בו.
תכנים לקריאה נוספת
נטילת ידיים
שלום
1 אופן נטילת ידים לסעודה על יד אחר רביעית אחת פעם אחת על שתי ידיו
א. האם ככה נהגו יהודי תימן ?
ב. האם מנהג זה לכתחילה וגם בימנו יש לנהוג כך ?
ג. האם ידוע מנהג זה בעדות אחרות?
ברכת הטלית בתשעה באב
שלום לכבוד הרב
שמעתי שהמנהג של אבותינו הינו לא לברך על הטלית בבוקר תשעה באב, האם זה נכון?
ואם כן, מהו הטעם?
ברכות
שלום
1. עיסה (כמראה עיסה של לחוח ) המורכבת משיבולת
שועל טחונה כקמח ומקמח שיפון ומים וביצה המונחת
על מחבת שעל האש
א.כמות גדולה כשל לחוח לכל יחידה
ב.ברכתו ?
ג. יוצאים בו ידי חובת סעודת שבת ?
ברכה על פרי מרוסק
קראתי דעה שפרי שנסחט ברכת המיץ שהכל, אך אם לא סוחטים את הפרי אלא מכל הפרי ביחד עושים מין דייסה (לדוגמא תפוז - שבמקום להוציא את המיץ בלבד נשתמש גם בקליפות הדקות המכסות את הפלחים), ברכתו בורא פרי העץ. האם יש דעות חולקות? בכל מקרה אם יש ואם לא, איך ייתכן שנברך על דבר כזה בורא פרי העץ והרי שינה צורתו? אבקש פירוט
בתודה מראש שירן
נטילת ידים בבוקר.
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי נטילת ידים בבוקר? האם קודם יטול, בלא ברכה, ואח"כ ישטוף את פניו ויתפנה ואח"כ ישטוף שוב את ידיו, ויברך ויטול? או שמא, קודם ישטוף את ידיו, כדי שיוכל לברך, ויברך ויטול?
תודה רבה. תזכו למצוות.
הצטרף מאוחר לסעודה, האם יברך בקול ע"מ שיענו שאר הסועדים "אמן"? התעטש במהלך הסעודה, האם רשאים לאחל לו "לבריאות"?
מה עדיף, לזכות הרבים בעניית אמן "ברוב עם הדרת מלך" או כ"א יברך לעצמו ע"מ שלא יסתכן "שמא יקדים קנה לוושט"?
היש הבדל בדין זה בין אכילה בסעודה לבין השתתפות במסיבת יין או במסיבת קליות ופירות (ג'עלה)?
האם רשאי להכין אותם ע"י שיאמר "סברי רבותי" כדי שיעמדו מאכילתם ישמעו הברכה ויצאו ידי חובה בברכתו על היין ?
קביעת סעודה
לק"י שלום לכבוד הרב!
לעיתים אני חוששת כי לא אספיק או שלא יהיה באפשרותי לנטול ידייים ולברך ברכת המזון ולכן אינני אוכלת לחם אלא דברים שברכתם מזונות. הבנתי כי אם אוכלים מזונות ומתכוונים להסתפק בכך זה נקרא קביעת סעודה ובכל מקרה חייבים לנטול ידים לברך ברכת המזון. השאלות שלי: א) האם חובה עלי לאכול לחם (כשיתאפשר לי לאחר זמן ) לאחר שאכלתי מזונות, כדי שאכילת המזונות לא תחשב לי קביעת סעודה?
ב) מה עושים במקרה שבו יודעים שלא יתאפשר נטילת ידיים וברכת המזון ובכ"ז רוצים לשבוע?
תודה רבה מראש!
ברכה על השמש
למה לא מברכים על השמש, הרי השמש והירח הם צבא השמים במערב?