הגדרות

לכבוד הרב אני נוהג לפי הרמב"ם. האם גם אישתי מחוייבת לנהוג לפי הרמב"ם בברכות השחר? או שמא היא יכולה לברך לפי הסדר כמו הספרדים? או שעדיף שלא תברך כלל את הברכות התלויות במעשה?
תודה וכל טוב

שלום לכבוד מארי רצון ערוסי הלוי שליט"א, השתתפתי בשיעור השבת ושמעתי שמותר לאיש לספר נשים ולאישה לספר גברים כאשר מדובר במקצוע שלהם, לפי החכם שהעביר את השיעור ההיתר נובע מכלל שבתלמוד שמתיר לבעלי מקצוע כלשהו לעסוק במקצוע שלהם אפילו כאשר במסגרת העבודה יבואו במגע גברים עם נשים. האם נכון הדבר גם מבחינת דעת רבנו? בברכת התורה,

שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול, מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי קול באשה ערווה. האם זה דווקא בשראה אותה פעם אחת, או שמא מותר אפילו כשראה אותה, וכל האיסור הוא דווקא כשרואה אותה כשהיא שרה, וכדעת הגר"יש אלישיב זצ"ל?
ב. מה הדין כשראה אותה בתמונה, האם גם אז הדבר נחשב שראה אותה בפועל והדבר נאסר, או שמא הדבר מותר וכדעת הגר"ע יוסף זצ"ל? (בפסק הלכה שני שחוזר בו מהפסק הראשון שפסק ביביע אומר חלק א' סימן ו')

האם ניתן להקדים את הטבילה לזמן שקיעת החמה בליל שבת/ ליל חג בימים טרופים אלו מכיוון שהרחובות ריקים והמקווה רחוק מהבית בהליכה הרגלית?

שלום הרב, האם מותר ללבוש חצאית קצרה וסנדלים\נעליים סגורות עד הקרסול?
תודה רבה, שיראל ברגמן

שלום.

מאז ומעולם לא פקפקתי בכך שהתורה דאגה למעמד האשה ולא קיפחה אותה כפי שהיה בתרבויות אחרות. מעולם לא חשבתי שהתורה שוביניסטית, או שהיא מעמידה את ערך האשה כפחות. אולם, בעת האחרונה נחשפתי להלכות שאיני מבינה , ואני חשה שאני מקיימת מערכת מצוות שבעצם תדחה אותי מלפניה לכשאזדקק לה. אני מאד רוצה לחזור לקיום מצוות "עם נשמה" כמו פעם, ולא לקיים מצוות אנשים מלומדה, אבל השאלות האלה מאד מפריעות לי, ואודה לכבוד הרב אם יענה לי בעניין.

בס"ד שלום רב כבוד הרב רצון ערוסי, בזמנים אלו אני נתקלת רבות בנושא שירת נשים ואיסורה. ברצוני לדעת מהי ההצדקה לכך במקורות ומדוע היא אסורה.
תודה והמשך יום טוב

שלום לכבוד הרב.