ברכת שהכל

בס"ד שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם כותב בהלכות ברכות פרק ג שהפת שפתת אותה פיתים מברך עליה המוציא אם יש בה כזית או שניכר שהיא פת ולא נשתנתה צורתה. שאלותיי:
1. האם מספיק סיבה אחת או שצריכים 2 סיבות כדי לא לברך עליה המוציא: גם שלא יהיה בה כזית וגם שתעבור צורת הפת
2. האם הדין המור בפת חל גם על המצה הנאכלת בפסח או לאו? הרי לפי הרמב"ם היא נחשבת לפת ומברכים עליה תמיד המוציא
3. מקלות מלוחים ובייגלה האם ברכתם המוציא - במידה וקבע עליהם סעודה למרות שאין באחד מהם כזית כלל?

בס"ד לרב שלום,
1. מזה יראת שמיים?
2. האם ראיית קשת שמיעת רעם וראיית ברק נכללים בהגדרה של ברכות שבח?
3. מדוע צריך לברך מהי חשיבותה של הברכה? האם עצם זה שאני מברכת אני נוטלת רשות מה' להנות ממה שברא? האם זה רלוונטי גם לגבי ברכות השבח וברכות המצוות או רק לגבי ברכות הנהנין?
4. מה ראשי תיבות של חיי,ם בברכת הגומל?

שלום לכבוד הרב.
אם אכלתי בורקס וקבעתי עליו סעודה, האם אני צריך לפי רבינו, נטילה, ברכת המוציא, וברכת המזון? ולפי מרן?
תודה וכל טוב.

שלום וברכה.
ישבתי ואכלתי במסעדה ולפני הגישו לי את המנה שבחרתי.
שהיא מחבת שהיא בתוך תנור והמנה הייתה מורכבת מי בשר ובצק שעוטף את המחבת והפנים של המנה זה בשר טחון כיצד עלי להתייחס למנה זאת האם היא חייבת בנטילה למרות שהייתה בכוונתי לאכול רק את פנים המנה?! (נטלתי ידיים למרות שעדין היא לי ספק)

בס"ד שלום לכבוד הרב!
במשך היום אני שותה הרבה מאוד בערך 3-4 ליטר ביום מים וגם משקאות חמים. האם אני צריכה לברך כל פעם מחדש ברכה ראשונה ואחרונה או ברכה ראשונה בבוקר ואחרונה בערב? וכן מה אני עושה אם אני יוצאת מהבית - ושותה במקום אחר מים או משקה חם האם אני צריכה לברך שוב?
תודה רבה כבוד הרב

שלום וברכה!
ראיתי שלדעת הרב אם בשניצל עיקר הפרורים הם כדי לתת טעם אז ברכתו "מזונות".
א. האם פריכות וקריספיות נחשבים טעם?
ב. אם אכלתי רק שניצל ברכה אחרונה תהיה "נפשות" או מעין שלוש?

ראיתי שהרב ענה בתשובה לשאלה, שעל "פסק זמן" ו"כיף-כיף" מברכים "שהכל".
מה הבדל ביניהם לבין שניצל? הופל לא בא רק בשביל הדיבוק אלא בשביל הטעם, ויוכיחו טבלות שוקולד ומקופלת שלא צריכים את הופל כדי לתת לו צורה, והכלל הוא שכל עוד מין מחמשת מיני דגן נימצא כדי לתת טעם ברכתו "מזונות", אם כך למה ברכתו "שהכל"