מצוות שהזמן גרמא לנשים

ילמדנו רבנו,
איך השמירה על כבוד האישה מתבטא בברכה "שלא עשאני אישה"?

לק"י לכבוד הרב שלום! בעבר שאלתי את הרב קאפח זצ"ל אם אני (בתור בת להורים ממוצא תימני) חייבת להתפלל בנוסח תימן או שמא אוכל להמשיך ולהתפלל בנוסח עדות המזרח שאליו הורגלתי בבית הספר. הרב זצ"ל ענה שעדיף בנוסח תימן אולם אין בעיה להמשיך ולהתפלל בנוסח ע"מ. בסידור שבו התרגלתי להתפלל (סידור המיועד לנשים המבוסס עפ"י פסיקת הרב עובדיה יוסף) נאמר שדין פסוקי דזמרא הוא כדין מצוות עשה שהזמן גרמא מדרבנן והואיל וזמן תפילת שחרית עד ארבע שעות או עד חצות, לכן נשים פטורות מלומר פסוקי דזמרא, ואם ירצו להחמיר על עצמן ולאמרם לא יברכו ברכות ברוך שאמר וישתבח בשם ומלכות.

באיזה כיסוי אשה צריכה לכסות את ראשה? כמה שערות רשאית היא להוציא החוצה? האם הרב מכיר את היתרו של הרב משאש בשו"ת מים חיים, בו הרב מתיר לנשים שלא לכסות את ראשן, שכן פקע טעם הכיסוי? האם ראוי שהיתרו של הרב משאש יהיה היתר כללי?

שלום וברכה לכבוד מארי, הנני ת"ח המעיין בסוגיא. רבנו לא מזכיר ששוק באשה ערוה. למה? והאם יש אפשרות לומר שכיסוי השוק אסור מצד דת יהודית ואין בחשיפתו איסור שרירותי בכל דור ודור (במקרה שמנהג הנשים הכשרות לגלותו)? ברוך תהיה.

שלום כבוד הרב.
האם אישה שאמרה שחרית בראש חודש ושכחה לומר יעלה ויבוא צריכה לחזור על התפילה?
תודה מראש וחודש טוב.

שלום לכבוד הרב עשיתי הפסק טהרה כ - 5 דקות אחרי השקיעה ובנוסף לא השארתי את המוך הדחוק עד לאחר צאת הכוכבים אלא רק לכ -10-15 דקות, האם הפסק טהרה זה מועיל לי בכלל?
תודה

שלום לכבוד הרב,
ביום חמישי האחרון עשיתי הפסק טהרה בשעה 17:02 כשבלוחות רשום שהשקיעה בשעה 17:03.
1. האם אין חשש שאת הפסק הטהרה עשיתי דקה לפני השקיעה? האם ההפסק תופס?
2. שכחתי לעשות בדיקה חוזרת ביום המחרת ובדקתי רק בשבת בצהריים. האם ההפסק בתוקף למרות זאת. מתי אני צריכה לטבול ביום חמישי או במוצ"ש?
תודה

http://www.moreshet.co.il/shut/shut2.asp?id=49069 ראיתי בכתובת הנ"ל תשובה שאסור לעקר אשה למרות שהיא סובלת ובעלה קיים פו"ר, האם יכולה לסמוך על הרמב"ם שכתב בהלכות אסו"ב פט"ז ואשה מותרת לשתות עקרין שמסרסין אותה עד שלא תלד. (ומה שכתב המסרס את הנקבה פטור (ולא מותר) כלשון התוספתא, לא שהתכוון לחלק בין מסרס בידיים למסרס בגרמא ע"י שתיה - כמו שכתב מור"י, האם הבינותי אותו נכון?)תודה רבה!

1. האם במניין שנשים עושות רשאיות הן לקרוא בתורה?
2. נדמה לי שמרי אמר שניתן להחזיר יין שכבר קדשו עליו לבקבוק ע"י קיטוף וניפוץ. והרב כתב לשואל מאתמול שאין ליין זה תיקון.
3. כתב הרב שנוהג לנשק ציציותיו.
א. מדוע אינו חושש לדברי רב נטורנאי גאון שכתב על האוחזים בציציותיהם (לפני שהתפתח מנהג הנישוק ככל הנראה בעקבות התפתחות הקבלה ואכמ"ל) בשעת ק"ש ואמר וכי שיגיעו ל"וכתבתם" ילכו למזוזה וינשקוה? וציווה להשביע אותו אדם שעשה כן שלא יעשה כן.