קנין בשבת

מהם הגדרים שקבעו חכמים על הפסוק: "מדבר שקר תרחק"?

באלו נסיבות ובאלו אופנים מותר לשקר מפני דרכי שלום?

כאשר הותרה הרצועה לשמחת ליצנות ותחפושות, האם ניסחף ונתיר הטעייה תוך פגיעה קשה בדרכה של תורה?

מדוע השמיט הרמב"ם בחיבורו את החרש למרות שבמשנה נזכר החרש מכלל המוציאים י"ח אחרים בקריאת המגילה?

בכל המצוות המחייבות שמיעה אין החרש מוציא י"ח ומדוע בקריאת המגילה סובר הרמב"ם שחרש המדבר חייב אישית?

כיצד ינהגו ההולכים לשיטת מרן השו"ע, האם יחששו להחמיר משום שלכאורה דרגת חיוב החרש נמוכה יותר ויעדיפו ש"צ הבריא?

בתלמוד נאמר ש"קריאת המגילה היא ההלל", האם על בסיס זה ניתן להכשיר את קריאת ההלל?

הקורא הלל יום יום נחשב כמחרף ומגדף וכיצד ניתן להקל ולפרוץ את כללי אמירת ההלל השומרים על מעמדו היחודי?

מדוע חכמי ישראל גזרו שלא לקרוא מגילה בשבת והרי יכלו להורות לקרוא ההלל במקרים שכאלו?

באלו נסיבות רשאים להביא המגילה לבית הכנסת מבעוד יום ללא חשש הכנה משבת ליום חול?

האם רשאים להבדיל על הנר בלבד לצורך קריאת המגילה ולדחות שאר ההבדלה לאחר הקריאה?

המאחרים תפילת ערבית מחשש לחילולי שבת תוך הכנת התחפושות וכיו"ב, כיצד עורכים הבדלה לפני התפילה?