חוף לא נפרד

בס"ד
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א שלו' רב
ראיתי בעלון אור ההליכות מחודש טבת מס' 37. ששאלו את מורי זצ"ל על פאה נכרית צנועה לנשות תימן, וענה בזה הלשון "יכולות ללבוש,והדעה האוסרת תמוהה היא, ואין לה על מה לסמוך" עכ"ל. שאלתי היא האם אפשר לסמוך על תשובה זו הלכה למעשה.

כבוד הרב' יש לי ארבע בנות הלומדות בבית-ספר ממ"ד בו מתקיים חוג ג'ודו לבנים. הבנות שאלו אותי למה אינן יכולות ללמוד, אף הן, איזו תורת לחימה כך שביום מחר אם תצטרכנה להגן על עצמן, תדענה כיצד לעשות זאת. אני חושב שהן צודקות ודיברתי על הנושא עם חבר טוב שלי שהוא תלמיד חכמים המתחזק אתר אינטרנט תורני. תלמיד חכמים זה הוא למד בחו"ל וגם בארץ Kung Fu, ואף מלמד תורת לחימה סינית זאת לכל דורש. הוא הסביר לי שמאוד קשה ללמד דבר כזה מבלי לבוא במגע עם התלמיד. למרות זאת הסכמתי להביא את בנותיי אליו כך שתלמדנה ממנו כיצד להתגונן. הן בנות 8 ו-10 וחצי והוא מלמד אותן בנוכחותי. אני עוזר לאחת הבנות והוא לשנייה.

שלום רב אבקש את סליחת כב' הרב על השאלה שאולי נראית "טיפשית" - אולם התשובה חשובה לי מאד, ואני מתבייש לשאול רב פנים אל פנים... אני אברך כולל, ומטבע הדברים לא אוכל לפנות לרבנים שמכירים אותי מחמת אי הנעימות. השאלה נוגעת להלכה באו"ח סימן ג' הלכה י"ד: יזהר שלא יאחוז באמה וישתין, אם לא מעטרה ולמטה. שאלתי: מה הכוונה "עטרה" - האם לראש האבר - או ל"טבעת" המקיפה את האבר, וכן מה הפירוש "למטה מעטרה" - האם זהו החלק הקרוב יותר לגוף, או החלק הפונה לרצפה. אבקש שוב את סליחת כב' על השאלה, ואשמח מאד לקבל תשובה בהקדם האפשרי.

אודה לכת"ר אם יאיר את עיני בעניין ברכת הגומל לנשים.
מארי כותב לגבי יולדת, שלא נהגו לברך, ומביא שני טעמים, א. שאין זו בגדר "אוילים מדרך פשעם וגו'". ב. שאין זה דרכה לברך בפני עשרה משום כל כבודה. ואילו לפי הטעם הראשון סתם אשה חולה שנתרפאה או יצאה מבית האסורים וכו', עליה לברך. ואילו לטעם השני כלל כלל לא. ובכן יורנו רבנו הלכה למעשה בנושא. וכט"ס

לכבוד הרב,
שלום וברכה,
בעקבות דיון שהיה בין אדם לביני החלטתי לשאול: כאשר יש פורום באינטרנט שנועד למטרת שידוכין או שיתוף בכאב פרידה או כל בעיה אחרת. האם יש בזה איזושהי בעיה של צניעות? הרי מהו שיתוף בכאב? זה חשיפת נפש האדם בפני אנשי הפורום, כאשר בפורום יש גם את המין השני... בעקבות שיתוף אנשים בכאב האחר, נוצרו ידידויות שלא למטרת נישואין. האם להימנע מלשהות בפורום שכזה או שאין בזה שום בעיה? האדם, שאיתו דיברתי, טוען שזה כמו שאני מדברת איתו, או מתייעצת עם רבנים לגבי שאלות שיש לי, ואני מנגד, טענתי שזה אינו כך.
אשמח להבהרה בנושא ולעצת הרב שתכריע את הכף.

האם מותר לבחור לישון אצל חברה שלו בחדרים נפרדים ובדלתות נעולות כאשר הם לבד בבית? והאם זה שונה כאשר ישנה אצלה גם חברה שלה באותו החדר איתה?

לק"י שלום וברכה לכבוד הרב!
בארוחת חג משפחתית כאשר כל המשפחה מכונסת יחד סביב השולחן. א) האם לגיס מותר לשבת באותו השולחן יחד עם גיסתו כאשר גם בעלה נוכח באותה ארוחה?
ב) במקרה וישנם שני שולחנות - האם ישנה חובה להפריד נשים לחוד וגברים לחוד (אע"פ שכולם קרובי משפחה)?
תודה רבה מראש!

שלום לכבוד הרב-
רציתי לדעת על מי נסמכים האחרונים בהיתר שניתן להיבדק אצל רופא נשים,
תודה רבה.