תירס וסוכריה

1 האם 10 מזמנים לאלדינו אם אחד מהם שתה רק משקה קל ממותק?

2 מי שלא אכל לחם אלא ירקות ואורז, האם יכול לענות לזימון, אם יש מלבדו עוד 3 שעונים, ואם אין 3 אלא בצירוף שלו ל 3?

3 האם ראש המשפחה שלא אוכל לחם יכול לקדש על היין, כי הוא אוכל איתם?

4 האם נשים מזמנות לעצמן בלבד?

5. האם נשים יכולות לזמן לגברים?

6. האם נשים מצטרפות לזימון עם גברים?

7. האם אישה יכולל הפטור גבר בברכת המזון או בברכת הנהנין?

לק"י
שלום לכבוד הרב
"היה המברך חייב מדברי סופרים ועונה חייב מן התורה לא יצא ידי חובתו,עד שיענה אמן,או ישמע ממי שהוא חייב בה מן התורה כמותו" (הלכות ברכות פ"א יא)
"...שכל החייב בדבר מן התורה אין מוציאין אותו מידי חובתו אלא החייב באותו דבר מן התורה כמותו" (הלכות ברכות פ"ה טז)
מארי מבאר (אות לה עמוד תקסט)
"ופשוט בדעתו דמוציא רק בברכת המצוות בלבד ולא בברכת ההנאה שאין בה מצווה ,
והיינו בברכות דתקינו רבנן לפני עשיית המצווה או ברכות שהן עצמן המצווה כגון קדוש היום. ואין כן ברכת המזון."
האם גם כבוד הרב סובר שקטן אינו מוציא גדול העונה אמן לברכת המזון?
תודה רבה

שלום כבוד הרב אבקש לשאול האם על צנימים (לחם יבש) צריך לברך ברכת המזון אם כך מאיזה שיעור.
בתודה מראש

בס"ד
שלום לרבנו.
שמעתי שבתמן לא היה ברכת הגפן בכלל של מגע אש.רציתי לדעת אם זה נכון,
ואם כן,היכן היה מקומו בהקדמת הברכות,זה כמובן שהכל שווים לפנו בחשיבותם,
מודה לרב,וישר כח גדול.