ניתוח קיסרי או הרחבת המשפחה

אני עושה הפרשת חלה מ1.660 ק"ג עיסה. השאלה היא אם אני עושה בצק שמרים שמשקלו לדוגמא
1.300 ק"ג והוא תופח ומגיע לנפח הבצק של
1.660 האם אני צריכה להפריש עם ברכה כיוון ששיעור הפרשת חלה הוא למעשה נפח ולא לפי משקל .? אני רוצה לדעת לפי פסיקת הרמב"ם
תודה .

לכבוד הרב שלום וברכה האם איש יכול לקחת את אשתו לטייל ולקניות במקומות שאינן צנועים כגון אזור אלנבי דולפינריום בת"א וכדומה. בברכה

לכבוד הרב שלום וברכה האם מותר לנשים להניח תפילין ולהתעטף בטלית (כמובן בלא ברכה)? או שמא יש כאן גדר של כלי גבר?
בתודה מראש

לק"י, כבודו הסביר שזה נגד כוונות לאל הזה וכו', וצריך לכוון לשם הטבילה. ויש לי ג' שאלות בדבר -
א. לנדה א"צ כוונה ואע"פ כן מרי יוצא נגד זה.
ב. מדוע יוצא מרי נגד מה שמחייבים את הכלה לטבול שבע פעמים, ונגד בתי הדין בטבילת גרים, ואילו היה זה רק מצד החלישות, ניחא. אך מרי מביא את זה בצירוף.
ג. מנין הביא כבודו את הכוונות לאל זה וכו', איפה מצינו כזה דבר ביהדות? לא שמעתי על מנהג כזה מעולם. ואין צורך לצאת נגד מנהג כזה. הנני השואל כדי לברר ולא חלילה לקנטר.

אני יודע שקשים הדברים לרב במעמדך אולי לאמרם, אבל בכל זאת אשאל כי הנושא בוער בקרבי. וסליחה מראש. מה דעת הרב על התשובה להלן: באחת הפגישות ב"יום התנועה" התעורר ויכוח בשאלה האם מותר שבנים ובנות ירקדו בצוותא ריקוד הורה וכן בשאלה הכללית של הנוער האורתודוקסי ביחסו אל האשה. השאלה של ריקוד הורה לבנים ובנות במשותף אצלנו היא חלק ייחודי של הבעיה הגדולה, איך אנחנו מסבירים את היחסים בין המינים בחיים בהתאם לדין ולמנהג ישראל. לבעיה הזאת יש חשיבות ייחודית כללית חברתית. ודאי הוא שריקוד הורה במשותף - אף כי אפשר שאינו איסור מפורש - אינו מתאים לאותו יחס בין המינים ששולחן ערוך מניח ומאשר אותו.

כבוד הרב שלום, במצוה ריב ב"יד החזקה" הרמב"ם כותב שממצוות פריה ורבייה נשים פטורות.
רציתי לדעת איך לנשים זה זה לא נחשב כמצוות פרייה ורבייה, כאשר הנשים הם אלה שמחזיקות את התינוק בבטנם ויולדות אותו בסופו של דבר?
תודה

לק"י שלום לכמו"ר
1. האם אישה שראתה דם על נייר טואלט - טמאה?
2. האם היא צריכה לבדוק עצמה בעד לאחר מצב כזה?
תודה