תפילה אחת ביום הכיפורים
שלום לרב! הרמב"ם פסק שתפילות ראש השנה ויום הכיפורים, שליח ציבור מתפלל ומוציא אף את הבקי. מדוע אם כן, הגר"י קאפח בסידורו של יום הכיפורים כותב להתפלל שתי תפילות?
שלום לרב 1- האם זה נכון שמנהג התימנים ליתקוע 71 קולות ולא 101 קולות שופר? (מה הטעם לכך?) 2- איך לנהוג בעת ברכות השופר בעמידה או בישיבה? 3- האם נכון לומר קודם כל את ויהי רצון ואחרי זה את הברכה או שזה לא משנה? שנה טובה וגמר חתימה טובה
1. יש מנהגים שונים, אבל לפי מהרי"ץ - כן.
2. רק התוקע עומד ומברך, והציבור יושבים.
3. כל אחד לפי מנהגי אבותיו.
שלום לרב! הרמב"ם פסק שתפילות ראש השנה ויום הכיפורים, שליח ציבור מתפלל ומוציא אף את הבקי. מדוע אם כן, הגר"י קאפח בסידורו של יום הכיפורים כותב להתפלל שתי תפילות?
לכבוד הרב שלום רב
1) אם הרב יוכל לפרט לנו את השיעורים בגרמים לגבי שיעורים הנ"ל כזית כביצה ואם אנחנו מתייחסים לנפח או למשקל.
2) אם אכלתי ירקות ואורז (לדוגמא) ואחר מכן נמלכתי לאכול לחם ולא אכלתי כשיעור חיוב ברכה אחרונה של ברכת המזון, האם אני מברך ברכה אחרונה או לא מברך בכלל.
3) מה שיעור זמן של אכילת פרס?
4) האם שונה זמן האכילה (כדי ששיעורים יצרפו לחיוב ברכה אחרונה) של לחם ומזונות?
5) האם צריך לעשר מכסף שקיבלנו מהחתונה?
6) האם בקידוש כשאני שותה רביעית יין אני צריך לברך ברכה מעין 3 לפני המוציא?
הכנס העולמי ה- 26 לדיני ממונות בהשתתפות : ארגון רבני ההתיישבות וארגון רבני ערים התקיים בימים רביעי – מוצש"ק כז' טבת - א' שבט תשע"ז (25-28.1.2017) במלון "רמדה" בירושלים עיה"ק.
הנושא המרכזי שעסקו בו: "המשפט הציבורי והקניין הפרטי"
הניתן לחייב נתבע לבצע בדיקות אלו ע"מ להסתמך על התוצאות כראייה חותכת לקביעת פס"ד או לפחות כאומדנא?
התורה ציוותה : "על פי שני עדים", האם לאור זאת יש לשלול לגמרי את תוצאות הבדיקה או ניתן להתחשב בהם כסיוע לחיקור הדין?
שלמה המלך במשפטו המפורסם דן עפ"י אומדנא, מה רצו חכמי ישראל לאותת לנו בהתייחסויות שלהם למקרה זה?
ילמדנו רבנו:
א. מה הסיבה למנהג הקדום לתקוע לפני תפילת שחרית (מהרי"ץ, עץ חיים, ח"ד עמ' קעא/ב ): אולי בניגוד לתוס', כאשר בטלה שעת השמד חזרה התקיעה למקומה.
ב. מה הסיבה שהמנהג אינו שכיח.
ג. האם יש פירוש של מורנו הרב יוסף קאפח להלכות שופר (אני לא מצאתי)
מהתעלמות הרמב"ם, האם ניתן להסיק שמחייב בקידוש במיוחד כשחל בשבת או שאין לקדש ע"מ שלא להסתבך באיסור ברכה לבטלה? מדוע שאלה זו התעוררה רק אצל האחרונים והרי מדובר במקרים שכיחים ואעפ"כ לא נמצאה התייחסות מימות המשנה ועד לראשונים? מה מאותתים לנו חז"ל בתקנתם שתפילת מוסף של יוה"כ "תדחה" את המוסף של השבת למרות שקדושתה רבה יותר?
כבוד הרב'
1) מה דינה של חולצת T-shirt עליה כתוב:"... טובה הארץ, מאוד מאוד" בדיוק כמו שכתוב בפסוק בספר במדבר י"ד, ז; כולל ניקוד וטעמי מקרא. האם מותר בכלל ללבוש חולצה כזאת? האם מותר להכניס אותה לשירותים, לבריכה, או למקווה טהרה?
2) הלכות ציצית פרק ב', הלכה ט': קשה עונש מי שאינו מניח לבן, יתר מעונש מי שלא הניח תכלת: לפי שהלבן, מצוי לכול; והתכלת, אינה מצויה לכול -- לפי שאינה מצויה בכל מקום ולא בכל זמן, מפני הצבע שאמרנו. אחד מחבריי הבין מכאן שאם מישהו ילבש ציצת ללא תכלת הוא יענש, אף - על - פי שהטיל לבן לבגדו. האם הוא הבין נכון?
שלום לרב
האם יש חובה להגיש בכל סעודות החג והשבת בשר או שאפשר גם להכין סעודה קלה יותר עם דג?
תודה ושנה טובה
בס"ד
שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי
שאלה:
בעיסקת מכר דירה, עו"ד ששומר בנאמנות על כספי הקונה , טרם העברתם למוכר - עד עת בה יעביר המוכר את כל המסמכים הנצרכים על מנת לרשום את העברת הדירה בטאבו על שמו של הקונה.
דא עקא, בטעות טרם קבלת כל המסמכים מהמוכר - עקב שגגה - העביר עוה"ד חלק מכספי הקונה שהיו שמורים אצלו בנאמנות
לקונה, והקונה מתלונן מדוע פעל כך עוה"ד בניגוד למוסכם.
על איזה איסור עלול לעבור עוה"ד אילו ינהג כך?