תפוח בדבש
במחילת כבודו,
מהו המקור למנהג לטבול תפוח בדבש בראש השנה?
הכנס השנתי העולמי ה-20 בדיני ממונות: בנושא דיני ירושה וצוואות – מושב ראשון
לצפייה בתוכניית הכנס לחצו כאן
במחילת כבודו,
מהו המקור למנהג לטבול תפוח בדבש בראש השנה?
ידוע לי בוודאות שתימנים נוהגים להתפלל תפלת חזרה בלבד בתפלת מוסף של יום ראש השנה. אני מניח שהמנהג מבוסס על פסיקת הרמב"ם בהלכות תפלה פ"ח הלכה י'. אתמול במסגרת שעור בעיון במסכת ראש השנה עלה לדיון עניין חזרת הש"ץ והרב מגיד השעור הביע דעתו כי קיים ספק לעניין נכונות הנוהג הנ"ל, לאור פסיקת הרמב"ם בהלכות תפילה פ"ט הלכה יג' וכן מחלוקת חכמים ור"ג בסוף מסכת ראש השנה"דף לה". לטענת הרב שליח הצבור לא יכול להוציא את הצבור בחזרה בלבד של תפלת מוסף, אלא אם כן התפלל הוא עצמו קודם לכן תפלת מוסף בלחש ובמנין. ענין זה מעורר תמיהה גדולה לאור הנוהג המושרש בקהילות תימן להתפלל חזרה של מוסף בלבד כולל שליח הצבור.
השיעור בהשראת פרשת השבוע "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם..."
שלום וברכה
1 ישנו מעשה בגמרא שנשיא ישראל דרש מאחד התנאים לבוא לפניו לסעוד ביום שסובר התנא שזה יום כיפור האם משמע שאין ליחיד שהוא פוסק לפסוק לעצמו אחרת ממא שפסק הנשיא
כי למה לנשיא לכפות את פסקו על פוסק שפסק אחרת אם לא נאמר שאף ברשות היחיד יבטל דעתו מפני דעת המרא דאתרא ?
שאלתי נובעת לאחר ששמעתי את כבוד הרב בענין אם תלמיד שהגיע להוראה רואה לאסור ואלו רב העיר שלו פסק להתיר
ברשות היחיד שלו יאסור וברשות הרבים יתיר כהוראת רב עירו -משמע ברשות היחיד יעשה כשיטתו הפך דעת רב עירו
שאל השואל ואמר, מהי עמדת ההלכה לגבי המהלך שהיה צריך היועמ"ש לנקוט בו. האם לפרסם את חוות דעתו על כתבי האישום נגד ראש הממשלה בימים הללו, או לא?
שלום לרב אנחנו תוקעים בבהכנ"ס בשופר של איל בעל התוקע מחזיק את השופר כך שקצה השופר ( לא הצד שבתוך הפה) מכוון כלפי מטה האם זה מעכב? אם לא מעכב האם יש בכלל בעיה? עדיפות וכו' - צריך לציין שכך נוח לבעל התוקע אשמח לקבל מקורות - ע"פ רמב"ם, שו"ע
שאלוני האם התופעה שנחשפנו אליה בימים האחרונים מה שמכונה בתקשורת פיליבסטר בפרלמנט הישראלי אשר לפי יש אומרים זה מהווה דוגמא מופתית לדמוקרטיה מאוד קלאסית בישראל. האם הדבר הזה מקובל בעולם ההלכה, רוצה לומר, בסנהדרין שיהיה המוסד העליון המוסמך לקבל חוקים, או להכריע הלכות ששנויות במחלוקת ואשר אמונים על פי הכלל "אחרי רבים להטות". האם גם שם מיעוט רשאי או חייב לנהוג כמו האופוזיציה ולמשוך את הזמן והדיונים כדי שהחוק או דעת הרוב לא תתקבל או שתדחה או כל מכשול אחר. האם זה מקובל בעולם ההלכה או לא?