שאלה

לרב שלום אני לומדת עם חברה את נושא של שמירת הלשון אנו עובדות באותו מקום עבודה שאלתי היא האם מותר לה להתייעץ איתי לגבי מקרים מסויימים ולציין שמות של אנשים כיצד היה עליה לנהוג או שאם אני מכירה את האנשים אני אעבור על שמיעת לשון הרע?

שלום לרב
בתקופה האחרונה מתקשרים אלי כל מיני אנשים מטעם מפלגות שונות ושואלים "האם אתה מתכונן להצביע בבחירות עבור מפלגה פלונית אלמונית"? במידה ואני אומר שלא, אז מנסים לשכנע טלפונית ובנוסף גם מתכננים לשלוח אנשים ישירות הביתה, לנסות בכל זאת להשפיע כך שזה גורם לביזבוז זמן ולהטרדה. האם מותר מלכתחילה לשקר ולומר שאני מתכוון להצביע להם רק כדי להיפטר מהם? אשמח אם כבוד הרב ינמק את תשובתו.
תודה רבה.

כבוד הרב שלום וברכה!
א. מה תהיה ההלכה למעשה בקשר להלשנה של א' על ב' לרשויות המקומיות או למשטרה לדוגמא באם ב' עבר איזושהי עבירה, האם יוכל לומר בקצרה את "כללי ההלשנה"? (לדוגמא, א' רואה את ב' עובר עבירות תנועה רבות שיש בהן סיכון חיי אחרים ואף לב' עצמו).
ב. מה צריך לכוון כשמברכים שלא עשני אשה, גוי, עבד? ומדוע דוקא אותם מנו חכמים ולא שלא עשני דברים אחרים וכדומה?

לרב שלום
רציתי לדעת אם יש איסור בלומר את הדברים הבאים:
1. האם מותר להגיד שלא אהבתי מוצר של חברה מסוימת?
2. האם מותר להגיד שקניתי פריט מסוים במקום מסוים במחיר מסויים אבל ראיתי את אותו סגנון של פריט בחברה אחרת במחיר יותר יקר וטלציין את שם החברה.

בס"ד לרב שלום!! ישנה חברה שעובדת איתי באותו מקום עבודה והיא מגיעה עם רכב, לחברה זו מצטרפת עוד נוסעת וכששתיהם ברכב הם מרכלות על כ כל העולם אומנם מחוסר ידע. שאלתי היא האם כדאי להצטרף לנסיעה עם אותה חברה או שעדיף שאאריך את הנסיעה בחצי שעה אבל הנסיעה תיהיה נקיה מלשון הרע. אציין כי אני לא משתתפת בשיחות שלהם ולא מקבלת את דיברהם, אבל בכל זאת הנסיעה איתם לא עושה לי טוב עקב הדיבורים האסורים מה הרב מציע לי לעשות בעניין!!

לרב שלום,
רציתי לדעת אם יש בעניין זה לש"ה אחותי ספרה לי כי היא הייתה בהשתלמות בבית ספר ואז המרצה אמר למנהל תטפל במורות שלך הם לא היתי ואז היא אמרה לי שהמנהל שלה זרם איתם ואמר למרצה אני מבין אותם גם אני עייף, אציין כי אני מכירה את צוות המורות וגם אציין כי כוונתה של אחותי לא לגנות את המורות אלא לשבח את המנהל שזרם איתם, לכן שאלתי האם זה אסור?

שלום לכבוד הרב ברצוני לקבל תשובה על פי שיטתו של הרמב"ם. עד כמה שאני יודע הרמב"ם מבטל את האמונה במזלות ובאסטרולוגיה.
1) איך חכמינו הכניסו לנוסח התפילה את הבקשה בברכות השחר "יהי רצון שתצילנו מיצר רע ומעין הרע" וכי יש חשש לעין הרע?
2) האם הברכות הנפוצות "בשעה טובה" "מזל טוב" יש להם משמעות כלשהי? עד כמה שאני מבין מהברכה הנ"ל כאילו שאם קרה מקרה בשעה מסוימת זה יכול להיות לטובה או לרעה וזה תלוי באיזו שעה ביממה זה קרה, ולכן מאחלים "בשעה טובה".
תודה רבה לרב שלום.

כבוד הרב שלום וברכה,
רציתי לדעת:
1. מהו הביטוי "החושד בכשרים - לוקה בגופו"
2. מהי המשמעות של חושד בכשרים?
3. מהו לוקה בגופו?
4. אם נניח מקרה בו ראובן מסתדר עם כל האנשים מסביבו ויש אחד שהוא לא מסתדר איתו, היחסים ביניהם לא הכי "חמים" בעולם, ונגרם לראובן נזק מסוים שברור לראובן שהנזק לא נגרם מאיזשהו כח על טבעי ויותר מסביר להניח שמישהו שרצה להזיק לו - הזיק. אם ראובן שיודע שרק אדם אחד בסביבתו הוא זה שאולי יש לו ה"פוטנציאל" הכי גדול לנזק המדובר - האם ראובן נקרא "חושד בכשרים"? אם אפשר שהרב יסביר מדוע אם כן או אם לא?

לכבוד הרב שלום מבחינה מוסרית כמובן ששקר זה דבר רע והמהר"ל כותב על זה גם דברים חשובים שצריך לדעת. אך לע"ד הרמב"ם לא הזכיר בספר המצוות שאסור לשקר אלא שאסור למסור עדות שקר בבית דין. לכן, האם מותר לשקר לאדם כל שהוא? או לצורך מצווה? ואם לא אז מאיפה האיסור נובע?