עיניין כספי
שלום כבוד הרב,
בעלי קיבל כסף על מנת שיגיד כל יום במשך 9 החודשים קדיש לעילוי נשמה. שאלנו את הרב אחרי כמה זמן האם מותר להגיד קדיש והרב אמר שלא להגיד. אבל שחכנו לשאול מה לעשות עם כסף?
תודהץ
2. האם איכור למשפחתון איפה שהילד שלי נמצא הל טנאי שיהיה שם עד זמן מסויים זה גנבה?
תודה רבה
1. הואיל וקיבלת את הכסף לצורך מסוים, ולא קיימת את הדרוש, לדברים לפי הוראת רב, עליך להחזיר את הכסף לזה שנתן לך אותו או לקבל ממנו הוראות חדשות, כגון לתת אותו כסף לצדקה, ואם אין לך שום פרט על אותו אדם שנתן לך את הכסף השתתף בשיעורי תורה, ולאחר השיעורי תורה תאמר קדיש, לפחות במשך התקופה שעליה התחייבת.
2. השאלה לא כתובה ברור.
תכנים לקריאה נוספת
פריעת בעל חוב – מצווה
דין הלווים ממלווים פרטיים ומקופות גמ"ח ואינם פורעים חובם
מקורות: גמרא, כתובות, פו, א. רמב"ם, הלכות מלווה ולווה
עניי עירך, עניי עמך
שלום וברכה, אודה לכבוד הרב אם יסייע לי להבין את משמעות הקביעה "עניי עירך קודמים", "עניי עמך קודמים" בהקשר לסיוע למדינות רחוקות המצויות במצוקה.
מעשר כספים
שלום כבוד הרב,
לאחר תביעה בביטוח לאומי קבלתי סכום כסף מביטוח לאומי כקצבה נכות.
רציתי לשאול האם אני צריך להפריש מעשר כספים ואם כן כמה?
א. האם יש לך המלצה למי לתרום?
ב. בני בע"ה ילמד בישיבה גבוהה בשנה הבאה האם אני יכול להשתמש במעשר כתשלום ישיבה? הבן בן 18
ג. אם אני צריך לתרום אשמח לתרום גם למכון.
אשמח לתשובתך והכוונתך.
בברכת תזכו לשנים רבות ומועדים טובים.
מוות מוחי
לק"י שלום לכמו"ר
1. מה דעת הגר"י קאפח בנוגע לרגע המוות?
2. האם כבוד מו"ר תומך בהצעת החוק של תרומת האיברים?
תודה
השבת אבידה מול הפסד כספי
כבוד הרב שלום וברכה,
מי שנמצא בדרכו לעבודה ומצא אבידה, האם חובה עליו לטפל בה אף על פי שמפסיד שכר עבודתו? אילו מקרים חייב ובאילו מקרים אינו חייב?
תודה רבה.
סדר קדימויות בהלוואה
כמה אנשים פנו אליי וביקשו הלוואה. יש לי כמה אפשרויות:
א. לחלק את כל הסכום שיש לי להלוות בין כולם באופן שווה;
ב. לתת את כל הסכום לאדם אחד - זה שהצורך שלו הכי דחוף. מה עדיף? אם התשובה היא ב, מה צריך לעשות אם אותו אדם מתמהמה בסידור ההלוואה (רישום המשכון, חתימה על טפסים וכו'...) - האם לחכות לו, או לתת לאחרים? כמה צריך בדיוק לחכות?
תווי קניה של הקרן לידידות
שלום לכת"ר, בצבא אנו מקבלים לפני כל חג תווי קניה. כתוב על התווים הקרן לידידות. כנראה התרומה מהם. למרות שיתכן ובעבר היו ניתנים תווים גם לא מהם. השאלה היא האם מותר לי לקבל אחר שכבר הם נתנו לאחראיים? מה הדין אם זה חוזר על עצמו מידי חג? מדובר בתווי קניה ברשתות הרגילות כך שלי באופן אישי אין קשר לאותה "קרן". ובהמשך. שאלה כללית. האם יש איסור לקבל תרומה מכל גוי כפי ששמעתי רב אחד אומר. או רק מעובד ע"ז?
האם רשאי לשנות ממורשת אבותיו בהידור מצוות הדלקת נרות החנוכה?
באלו נסיבות רשאי לשנות ממנהגי ההידור של אבותיו ולא יחשב ל "דור מקלל אבותיו"?
היש גבולות בגדרי ההידור במצוות ובגדרי מתן הצדקה ועד כמה יתן מנכסיו ויחשב ל"חסיד שוטה"?
לשיטת רבינו הרמב"ם, האם חכמי ישראל לא החילו את גבולות ההידור על מצוות הדלקת נרות חנוכה?
מתנות לאביונים, הזדמנות לקיים את מצות הצדקה או שיתוף בשמחת הפורים?
מהי הגדרת מתנה לעניים דווקא ביום פורים ומה נשתנתה מתמיכה וצדקה לעניים שחובתם במשך כל השנה?
הניתן להמיר יעוד של מתנות לאביונים למצוות חשובות כגון פדיון שבויים? האם חל גם על העניים שקבלו המתנות?
מי שפושט ידו בפורים, האם יש לחקור ולדרוש ע"מ לתת לו מתנות לאביונים או ניתן להסתפק במתן פרוטה?
צדקה לישיבות
קראתי במשנה תורה, תלמוד תורה, פ"ג את פירושיו של הרב קאפח שאני מאוד מעריך על נושא איסור הנאה מתורה.
רציתי להיות בטוח אם הבנתי נכון את הנואשים הבאים:
1. אסור לתלמיד חכם לקבל צדקה בשום מקרה פרט לדין הרגיל של עני בו הוא מוכרח לקבל צדקה פן יגווע למוות. אבל בכל מקרה יש עליו לפרנס את עצמו.
2. גם לישיבות אסור לקבל צדקה כדי לקיים את הישיבה שלהם אלא יעשו זאת מכספם על מנת למנוע ביזוי תורה.
תוקפו של מעשר והאם חל עליו דין הקדש
בס"ד שלום רב לכבוד מורנו הרב, לפני כעשרים שנה, החלטתי שהגיע זמן להפריש מעשר מהכנסותיי. אך, נתקלתי בפני שתי התלבטויות:
א. לא ידעתי על איזה בסיס מהכנסותיי להפריש את המעשר – על הברוטו או על הנטו, לפני או אחרי גביית המסים או ביטוח לאומי, כולל או לא כולל הוצאות לחינוך ילדים וכו' ...