תספורת מיום רביעי לכבוד שבת קודש

שלום לכבוד הרב,
מה הטעם לאסור להניח תבשיל לפי שיטת מארי? האם בגלל שיש בישול אחר בישול מדרבנן או משום נראה כמבשל? ועדיין, לאף אדם זה לא יראה כמבשל כי אין דרך לבשל על פלטה (אני משער שאפילו ביצה ספק אם תעשה ואם כן עד אז תפסד)

שלום וברכה
1. האם מותר בשבת לעסות תינוק עם שמן זית וכיוצ"ב לשם הקלה על גזים במערכת העיכול?
2. האם מותר בשבת לעסות תינוק עם שמן זית וכיוצ"ב לשם הנאה והעמקת הקשר הבין - אישי?
3. האם האמור לעיל מותר גם למבוגרים?
תודה רבה

לכבוד הרב ברכת השלום והברכה, בעלון 'אור ההליכות' האחרון (מרח - שוון) פורסמה תשובתך להתיר קיצוץ ירקות בקוצץ ידני ללא פירוט. דומני שהשואל התכוון בשאלתו החטופה למכשיר הידני החדש יחסית "מאסטר סלייסר" (תמונות רבות באינטרנט). והוא מכשיר במרכזו ידית שלה מחוברת סכינים חדים החותכים את הירקות שבתוך הכלי תוך כדי סיבוב הידית. ולכאורה הוי כלי "המיוחד לטחינה" שיש לאסור בשבת משום "עובדין דחול" ועל אף ש"אין טחינה באוכלין" לדידן, וכמעט תמיד משתמשים בכלי זה לחיתוך סלט חי, אך סוף סוף מלאכת טוחן יש כאן רק שזו מותרת. ועוד שבנקל יכול להשתמש בכלי זה לחיתוך ירקות הזקוקים בישול.

שלום וברכה, יין שנשאר לאחר הקידוש או ההבדלה. האם ניתן לפגום אותו ע"י מזיגה של יין שלא בירכו עליו ואח"כ לברך עליו שוב?

שלום כבוד רב,
1) לפי הבנתי לפי הרמב"ם זו מצווה (מצוות עשה?) לעשות ספורט לצורך שמירת הבריאות. לפי זה, לכאורה יהיה מותר לעשות כן גם בשבת לצורך בריאות. האומנם?
2) הרמב"ם כותב שאסור לעשות תחנון בשבת וגם אסור לבקש ולהתחנן על העתיד בשבת. וא"כ איך יעשה האדם תשובה בשבת (שוידוי הוא הבסיס שלה) על חטא שעבר בשבת (אפילו בשוגג)? וכי יסחוב את חטאו על גבו עד צאת השבת?
בתודה מראש,

לרב שלום ילד קטן שעולה מוסיף לשישי. האם הוא יכול לעלות מוסיף בתחילת מעמד שישי ורק לאחריו עולה גדול לשישי. או שהקטן עולה מוסיף לשישי רק לאחר שגדול קורא שישי ואז הקטן עולה למוסיף וקורא מספר פסוקים אחרונים מהשישי וכך הוא נקרא מוסיף.
תודה ובהוקרה.

שלום לכבוד הרב,
רבינו כותב "עם שקיעתה" בנוגע להדלקת נרות. איך זה מסדר עם שיטת מארי שסובר ששקיעת החמה סמוכה לצאת הכוכבים? ואם מותר לבקש שוב מהרב לעשות שיעור בהלכה יומית (אין עדיין אחד כזה) על זמני שקיעת החמה וצה"כ לפי שיטת מארי ותודה מראש.