להכניס ילד לבית כנסת

שמעתי כי מורנו ורבנו הגדול הרב יוסף קאפח זצ"ל התיר לדעת רבנו להשתמש בדקל קנרי למצות לולב. משום שלדעתו המצוה היא במין, ואין חייבים שיוציא פירות. האם מארי רצון מכיר שמועה זו? האם מארי רצון מתיר לשואליו את הנ"ל?

שלום לרב
1. האם מותר לאכול מנה חמה בשבת ( עירוי מכ"ר / כלי שני)?
2. מה דעת הרב בנושא תשמיש בחג הסוכות האם צריך לחזור לישון בסוכה או לא?
3. אם אפשר מקורות ברמב"ם אם יש.
תודה

שלום למארי רצון ערוסי הי"ו. בהיות שלמדנו בשבת הלכות סוכה ולולב ועלו לנו מס' שאלות, אמרנו לשאול את הרב, ונקבל תשובות.
א. כיצד יתכן שרבנו פוסק שאדם שגונב מחבירו סוכה, יצא בה יד"ח? ואף אם במקרה אחד אולי ניתן להבין (אין קרקע נגזלת) הרי שבמקרה השני קשה לי מאוד להבין שהרי אני קניתי סוכה (נחלים למשל, עם הברזלים והבד וכו') במיטב כספי, ובהא אדם וגנה את סוכתי והקים לו סוכה זו לעצמו - היאך יצא יד"ח ברכוש גנוב?
ב. האם מותר לחזק את הלטות לבסיס הסוכה בברגים/מסמרים ועליהם לשים הסכך? (האם יש הבדל בשיטת רבנו ואחרים?)
ג. האם ניתן לשים חוטי ניילון לאורך הסוכה ועליהם יהיה הסכך?

שלום כבוד הרב!! במוצאי חג שמנ"ע עשינו הקפות שניות בשכונה.. תוך כדי השמחה הצטרפו לידינו מעגל של נשים מבוגרות וצעירות שרקדו, הם רקדו לידינו במרחק של 3מטר.. אבל בטווח ראיה .. שאלתי היא האם מצד ההלכה זה בסדר? או שראוי להחמיר בדבר כזה וצריך לשים מחיצה? והאם מי שבכל זאת רקד מבלי מחיצה עבר על ההלכה? נ. ב
רציתי לדעת האם בתימן היו גם ריקודים מעורבים (כלומר גברים בנפרד ונשים בנפרד במעגלים נפרדים אבל רואים אחד את השני), או שהיו מחיצות כמו בימינו ?

לכבוד הרב שלום. ברצוני לדעת מאיזה תקופה נהגו ליטול ארבעת המינים. כי לפי ידיעתי מתקופת בית שני נהגו הכהנים ליטול ארבעת המינים, ואם כן מה הייתה הסיבה לכך ?

1 האם מותר לבנות סוכה בקומה ראשונה של קטע בבנין המשמש מסתור כביסה בבנין גבוה כך שהסכך נמצא מעל קומה ראשונה אבל הקירות ממשיכות לאורך כל הבנין עד קומה 8 או 9 (ומשמש את שאר הקומות כאזור של מסתור כביסה סגור מ-4 צדדים ופתוח מלמעלה. אם מותר, האם כביסה שנתלית מעל תפסול את הסוכה?

2 האם ראוי לישראלי בכלל ולבן עדת תימן בפרט לקבל על עצמו לפסוק על פי שיטת רבינו בכל הדינים גם כאשר אין זה כמנהג אבותיו לגמרי? לדוגמא לבן עדת תימן כזה שירצה לברך ברכות השחר רק אם נתחייב בהן.

3 מה דעת כבוד הרב לגבי מה יש לנהוג במצוות תפילין בחול המועד? האם ראוי שלא בפרהסיא להניח?