האם הקדושה והקדיש היו לבטלה?

שלום לרב
מה הדין לשיר שירים שמופיע בהם שם ה'? למשל "שבחי ירושלים", "שיר למעלות אשא עיני", "ובאו האובדים" "תורת ה' תמימה", "הודו לה' כי טוב" האם מזכירים את שם ה' או אומרים "השם"? מדובר שאני שר את כל השיר ללא הפסקה.
תודה רבה

שלום וברכה כבוד הרב.

עבודת ה' על מנת לקבל פרס הינה פחותה.
נאמר בתחנונים שלאחר סדר היום: "כדי שנזכה ונירש טוב לחיי העולם הבא..."
האם ראוי לומר זאת?

יענה כבוד תורתו ושכרו מן השמים

שלום הרב.
ישנן מנהגים שנראים לי מעט תמוהים ומוזרים;
א. מדוע מכסים את העיניים בק"ש?
ב. מדוע בשמונה עשרה עומדים בפישוק רגליים?
ג. מדוע מראים האצבעות מול הנר בהבדלה?
בתודה מראש...

שלום וברכה
1. שם ה' עם אותיות וכל"ב לפניו, שמעתי את התימנים ההוגים גם את הא' של שם ה', בעוד שאשכנזים וספרדים מניחים אותה. מדוע? (בדפוסים שלפנינו היא באמת נחה).
2. האם יש קשר בין הנוסח התימני בקדיש "לעלא לעלא" לבין הנוסח האשכנזי בעשרת ימי תשובה. כמו כן, בין "המלך הקדוש" בברכה מעין שבע בליל שבת?
תודה

"אני בדעה, שכל פסוק מן התורה, שנאמר במסגרת התפילה, יש לו דין של תפילה, ולא דין של מקרא. ומותר לקראו בעל פה, כדין תפילה. והטעם שלא קראו בטעמים, כדי לתת לקריאה אופי של ריצוי דברים לפני המקום. כיוצא בדבר, פסוקי מקרא, שאנו אומרים בדרשות שלנו, יש להם דין של תורה שבעל פה ולא דין קריאת מקרא. ורק בקריאת מקרא לצורך קריאה בס"ת, אסור לקרוא בעל פה. " זהו ציטוט דבריך. אם כן ילמדנו רבינו מדוע בכל הש"ס ובמדרשים מציינים חצי פסוק ומסיימים ב "וגו' " ?

בס"ד לכבוד הרב רצון ערוסי שליט"א, שלום רב!
1. אני מתפלל בנוסח תימן כפי מנהג אבותי, ברצוני לדעת האם אני יכול להתפלל ולברך ברכות בעברית רגילה כיוון שהורגלתי בה ואני יכול לכוון בה יותר מאשר בהיגוי התימני?
2. לפי נוסח הבלאדי אומרים נפילת אפיים בשחרית ומנחה מיד לאחר תפילת עמידה ללא הפסק, ברצוני לדעת כיצד לנהוג כשאני מתפלל עם ציבור שנוהג להתוודות אז, האם צריך לומר עמהם ווידוי (בימים ב' ו - ה') או ליפול מיד לאחר עמידה?

לכבוד הרב שלום.
א. האם ברכת "המעביר שינה מעינינו ותנומה מעפעפינו" צמודה ל "יה"ר מלפניך ה' אלוקינו שתרגילנו..." גם מבחינה הלכתית? למשל - אסור לברכם שלא בצמידות. או, אסור לשטוף את הפנים לאחר הברכה (עובר לעשייתן), ורק לאחר מכן לומר את ה"יהי רצון".
ב. מה צריך לומר (במקום שיש ביטול תורה) ב'סדר ברכות השחר' ('אדון העולמים', 'שמע ה' קולי', 'יהי רצון' וכו' וכו')?
ג. מה עלי לכוון בברת 'מגן אברהם'?
ד. האם יש ענין ללמוד את ספרי 'אורות' של מרן הראי"ה קוק זצ"ל?
תודה רבה לכבוד הרב.

שלום לכבוד הרב
1.ידוע שעל פי רמב"ם אנו כורעים רק בארבעה מקומות המוזכרים בתלמוד הנמצאים בתפילת עמידה.
מדוע אם כך אנו קורעים גם בסופה של תפילת עמידה באמירת "עושה שלום"?
2.למדתי כי אנו אומרים אמן לאחר ברכה רק אם היא ברכה אחרונה כגון ברכת "בונה ירושלים"
האם ע"פ רמב"ם לא אומרים אמן בסיום ברכת "שים שלום"? מדוע לא נחשבת ברכה זו לחתימה?

שלום כבוד ברב
השבת בר מצווה שלי יוצאת בשבת שובה..
ואת השבת הזאת זקנים או חכמים צריכים לקום...
השנה אני קמתי ומישהו מבית הכנסת אמר שלא טוב שאני יקום כי אני לא צריך להגיד את ההפטרה הזאת...
בבקשה כבוד הרב תגיד לי אם מותר לי לקום להפטרה הזאת!

בברכת שנה טובה וצום קל...
מתן

שלום וברכה
אם לפני עזרא ובית דינו לא היה נוסח אחיד לתפילה ואח"כ בזמן עזרא ובית דינו קבעו נוסח ברכות ותפילות
1] מה כוח ב"ד אחר עזרא שיכול לשנות את אשר קבעו ראשונים