יין, משרת צימוקים, ומהילה
לק"י
שלום וברכה!
אני לא אוהב יין, ואף פעם לא ניסיתי יין מהול, וגם יין מהול במיץ ענבים לא מצא חן בעניי, ועוד לא מצאתי מיץ ענבים לא מפוסטר..
א. מה עדיף לארבע כוסות, יין מהול שהשמחה והחירות שלי לא יהיו שלמות, או משרת צימוקים?
ב. מה המקסימום של יין מהול? רביעית יין ושלוש רביעיות של מים? או שאפשר יותר מים?
ג. צריך למהול בכל מה שכשר לקידוש? יין/מיץ ענבים/משרת צימוקים..
ד. צריך למהול גם כשלא שותים למצווה?
ה. אדם שרגיל בשתיית יין לא מהול, גם צריך למהול בקידוש וארבע כוסות?
אשמח לקבל תשובות ע"פ דעת רבנו. מורי, ואשמח גם את דעת הרב..
תודה רבה!
א. משרת צימוקים.
ב. לפי דין התלמוד, ניתן למזוג רביעית יין בשלוש רביעיות מים, אבל יש אומרים שהיין בימינו חלש, ואין למהול בשלוש רביעיות מים, אלא 51% יין ו 49% מים.
ג. המזיגה היא מנהג, אבל הכל לפי צורך השותה.
ד. לא.
ה. כן, כי המזיגה בליל הסדר היא ביטוי לחירות.
תכנים לקריאה נוספת
אכילה במוצאי שבת
מוצ"ש ממתי צריך להפסיק לאכול מצאת הכוכבים או משקיעת החמה?
רמב"ם ושו"ע חלוקים
בדין מקרר עם מד מעלות
לכבוד מו"ר הברכה והשלום
בישיבתנו הצטרפנו כמה בחורים לקנות מקרר אלא שבשבת גילינו שמעל המקרר מתחת לשלט של החברה וכד' יש מד מעלות שכאשר פותחים את המקרר לאחר כמה שניות משתנה הטמפ' הכתובה בצג כמה וכמה פעמים. ולכן, רציתי לשאול אם יהיה מותר להשתמש במקרר זה בשבת
א. דאולי לא הוי כתיבה כלל. ואת"ל מדרבנן י"ל דהוי גרמא וא"כ הוי פס"ר בדרבנן בגרמא שמותר (וכמו שהוכיח הגאון אבני נזר או"ח סי' קצ"ד אות ב') אודה למו"ר שיואיל לענות לי על פתגמא דנא.
ואחתום בברכת תכתבו בספר החיים ובספר הזיכרון ובספר מחילה וסליחה וכפרה
הכו"ח
איסור בורר
האם נכון שלדעת הרמב"ם, אין איסור בורר בכלל, בקילוף ביצים, תפוזים? גם לא לאלתר?
כיסוי מיחם לפני השבת
שלום וברכה
האם מותר לכסות את מיחם המים החשמלי של שבת בכיסוי על מנת ליצור בידוד כדי שהמים יהיו חמים יותר במהלך השבת?
האם זה משנה בין כיסוי כמו מגבות וכו' לבין כיסוי יעודי שנתפר ומולבש על המיחם כך שלא נוצר מצב שיוסר או יפול ויבוא להחזיר אותו?
בברכת בריאות ואריכות ימים בצלילות
א.מ.
הלכות שבת
יורנו רבנו בהלכה חשובה זו, מארי בהלכות שבת פרק ג', הערה יב. מסביר את עניין הפלטה החשמלית של ימינו, ומפרש שלדעת רבנו וז"ל - "... לעומת זאת הרי היא אש גמורה המבשלת כל שניתן עליה", "אסור להחזיר עליה בשום אופן לא מבושל ולא בלתי מבושל, לא חם ולא קר, לא לח ולא יבש, אפילו רק הרים את המיחם מעליה וטרם הניחו ע"ג או על גבי כלי אסור להחזירו והמחזירו הרי הוא מבשל בשבת..." והגר"ע בחזון עובדיה שה' יישלח לו רפואה שלמה (הלכות שהייה והטמנה, הערה יא, עמ' פ') "... ולפי זה נראה שמותר להניח בשבת תבשיל יבש על פלטה חשמלית, הואיל והפח של הפלטה מפסיק בין חוטי החשמל לקדרת התבשיל שהוא יבש, ואין בישול אחר בישול ביבש.
רכיבה אופניים בשבת
שלום וברכה
מה הלכה ברכיבת האופניים בשבת ברשות הרבים האם הדבר הוא מותר אסור או חייב
פגשתי דעות שמתירים לחלוטין אבל נראה מהלכות שבת פרק יג הלכה יא שאסור שמגלג האם רוכב על אופניים נכלל במגלגל?"