ברכות

שלום לכבוד הרב.
1. כלל בידינו "כל המצוות מברך עובר לעשייתן" (חוץ מטבילת הגר). מדוע לגבי ברכת נטילת ידיים לסעודה מברכים אחר הנטילה? אם נאמר שהניגוב הוא חלק מהמצוה ואז יוצא עובר לעשייתן, הרי שבתשובה זו יש קושי כיון שאנו מברכים "על נטילת ידיים" ולא על ניגוב ידיים, משמע שעיקר המצוה היא הנטילה. (אני לא פוסק כמו הרמב"ם) האם בגמרא אין תיאור מדויק מתי לברך את ברכת על נטילת ידיים?
2. לפי מהרי"ץ ומרן אדם שרוצה ליטול ידיים לסעודה, יברך אחר הנטילה?
3. בפיוט "אשירה לאהוב" אומרים "ויהיה חתן זה כבלשן בן יאיר". מה מיוחד במרדכי? "ותהיה כלה זאת כאסתר בת דודו". מה מיוחד באסתר?

האם בימינו יש להקפיד כל כך במים אחרונים? הלא כבר אין מלח סדומית... (וגם זו שאלה, פעם היה היום לא? במה זה קשור בכלל?) ומה העניין לעשות זאת? אפשר לאכול, לברך ולקום לשטוף ידיים במקרה והן מלוכלכות, ובמקרה שלא - לא.

כתב הרמב"ם: "ד ירקות שדרכן להישלק ששלקן -- מברך על מי שלק שלהן, בורא פרי האדמה: והוא, ששלקן לשתות מימיהן, שמימי שלקות כשלקות, במקום שדרכן לשתותן." ע"כ. לפי זה, מברכין על "קומפוט"=מי פירות, בורא פרי העץ. לא הבנתי, אז למה מברכין על תה שהכל?
תודה

שלום לכבוד הרב המרביץ תורה ברבים...

שאלתי היא לגבי ברכת המזון האם ילד מתחת לגיל מצוות יכול להוציא בזימון(הילד יודע למי מברכים)?

או האם אני יכול לזמן והילד יברך?

כמו-כן שאבא שלי מזמין אותי לברך האם ראוי שאני יעביר את הברכה לאחי הבכור שהוא יברך או לאחי הקטן כדי להרגילו בברכה..

שלום כבוד הרב.
1. מה הברכה על קרוטונים?
2. האם יש לשמור את התבלינים שבשימוש יום יומי במקרר או במקפיא, או שמספיק במגירה/ סלסלה בארון?
תודה רבה

לק"י
השאלה מתייחסת לשיעור
https://net-sah.org/he/node/5310

א. ברור שאישה פטורה מלימוד תורה, אבל גם הברכות לא נאמרו בלשון לימוד תורה – וחוכמת הנוסח בא (להבנתי שלא מצאתי לה סימוכים) דווקא כדי לכלול אישה!
הכיצד?

בראשונה נאמר ציווי על "דברי תורה".
אם אישה אינה חייבת ב"דברי תורה", במה היא תהיה חייבת לקיימן?!

שלום רב האם על בקבוק מים שנשתה בהפסקות צריך לברך כל פעם מחדש ברכת "שהכל" או שברכה אחת מספיקה כל עוד מדובר באותם מים, גם אם נשתו בטווחים ארוכים (ואפילו למחרת)? לתשובתך אודה