א. אכן יש החוששים. נראה שאין לחשוש כי זהו ניתוק עראי, ואינו שונה מהשתלת לב לאדם, שאין לומר שבההיא שעתא שניתקו את לבו החולה ממנו, ועד ששתלו לב חדש, הוא בגדר מת, ואשתו התאלמנה ויש צורך בקידושין מחדש.

ב. אם באמת הוא מצטער, הרי הוא בגדדר אסטניס ומותר לו לרחוץ גופו.