אמירת קדיש בחודש יב'.
האם יש להמשיך ולומר קדיש גם בחודש יב' או לא?
שלום רב לרב.
א. שמעתי שיש חובה להזהר, שלא להסיע שתיל בעציץ נקוב על כביש אספלט, או להניחו על משטח בטון.
מה דעתו של הרב בעניין זה?
ב. אבל כבד גוף, בימות הקיץ,המזיע זיעה הגורמת לריח ,האם רשאי לרחוץ גופו במהלך שבעת ימי האבל?
תודה רבה
א. אכן יש החוששים. נראה שאין לחשוש כי זהו ניתוק עראי, ואינו שונה מהשתלת לב לאדם, שאין לומר שבההיא שעתא שניתקו את לבו החולה ממנו, ועד ששתלו לב חדש, הוא בגדר מת, ואשתו התאלמנה ויש צורך בקידושין מחדש.
ב. אם באמת הוא מצטער, הרי הוא בגדדר אסטניס ומותר לו לרחוץ גופו.
האם יש להמשיך ולומר קדיש גם בחודש יב' או לא?
שלום לכבוד הרב,
האם ניתן (ומותר) לומר אשכבה טרם קבורה (למשל אם המנוח נפטר סמוך לכניסת שבת ונקבר רק ביום ראשון, האם בשבת עצמה מותר לומר אשכבה לעילוי נשמתו)?
אני מחפש התייחסות הרב לגבי נישוק פרוכת זכור לי שיש .
בתודה יוסי
ברצוני לטהר את הבית של אימי ז"ל שנפתרה בתוך הבית בנסיבות טרגיות - שאיפת עשן עקב פיצוץ ושריפה בבית שנגרמו על ידי דייר שהיה גר בקומת המרתף ואשר החליט לשים קץ לחייו (גם הוא נפטר בתוך הבית). האם צריך לטהר את הבית? כיצד ניתן לעשות זאת? מה עלי לעשות?
בתודה מראש, רונית ישי
שלום לרב
כאשר יוצא יום השלושים בשבת. האם את האזכרה יש להקדים ליום חמישי או לאחר ליום ראשון?
תודה.
לק"י
1. האם בשבת שחל בה ראש חודש אומרים את הפיוט "שבת ור"ח יום זה לה"' בבית האבלים?
2. האם אומרים הלל בר"ח שנופל בשבעה כשמתפללים בבית האבלים?
3. האם האבלים מברכים שעשה לי כל צרכי?
4. האם לפני שבת האבלים יכולים להתקלח בצונן שהרי הרמב"ם מונה את הדברים שנוהגים בהם אבילות בצנעה ומזכיר "רחיצה בחמין" - האם ניתן לדייק שכ גופו יכול לרחוץ בצונן סמוך לשבת או בשבת? (מדובר באדם רגיל לא באיסטניס)
תודה
אני באבל על אבי שנפטר לפני שבועיים. קניתי בגדים חדשים לפני פטירתו וטרם לבשתי אותם. האם מותר ללבוש אותם לכבוד החג?
כבוד הרב,
אני נשוי וחמי אדם אשר אינו מאמין בדת, כעת אביו ניפטר והוא אינו מעוניין לומר קדיש מכיוון שאינו מבין את המילים, ועוד כהנה וכהנה תואנות למיניהן. כמה שאלות לי לכבוד הרב:
1. האם תוכל לפרש לי את הקדיש לעברית?
2. מה הקשר של קדיש יתום למת? ממה למדים שזוהי "תפילה" אשר מיועדת למת?
3. מדוע הקדיש הוא שנקבע לקריאה על המת ולא כל תפילה אחרת? אשמח אם תענה לי על שאלותי אלה או שתישלח אותי לקישורים אשר יתנו לי מענה לשאלותי. ואם לדעתך יש צורך אשמח כי שאלה זו תתפרסם באתר למען שואלים אחרים בברכת שבוע טוב וחודש טוב שמעיה משה
שלום לכבוד הרב לעיתים עולות מחשבות על אדם מסויים שנפטר אפילו מישהו רחוק שלא מכירים אותו אישית אלא רק שמענו עליו. מחשבות אלו בבסיס שלהן הם עצב, כאב, צער, ועשויות להוריד קצת את מצב הרוח וגם עשויות להעלות כל מיני דמיונות ותחושות שונות. השאלה היא איך להמיר ולהחליף מחשבות אלו במחשבות אשר בבסיסם יהיו יותר מחשבות של אמונה, מחשבות של אופטימיות ושמחה באופן כזה שקבלת הדברים תהיה יותר שלמה ובפרופורציות ובאהבה. האם הכיוון הוא: לומר לעצמי את הדברים הבאים: זה היה כתוב, זה בהשגחה פרטית, זה לטובה, זה מאת השם, ריבון כל המעשים, אם השם עשה אז זה בטוח לטובה וכו.
האם אמירות ניחום אבלים משרתות את יעודם ואכן גורמות לניחום אבלים או רק פריקה של עול?
האם הכינוסים ההמוניים לשיחות, מפגש חברים וארוחות משתלבות באוירת ההכנעה שצריכה לשרור בבית האבלים?
כיצד תורמות העיטוף של האבלים והפתיחה של האבל בקינות לאוירה של חשבון הנפש על תפקידו של האדם בעוה"ז?