יציקת רותחים מכלי ראשון על סוכרזית או סוכר

מה הדין של החזרה של תבשיל לפלאטה של ימנו? וכן מה דין הנחה של תבשיל שנתבשל כל צרכו על פלטה? לפי מה שהבנתי הרב קאפח מחמיר וסובר שמכיוון שחום הפלטה או טס המתכת גבוה כל החזרה וק"ו הנחה עליה נראית כמבשל וממילא אסור.

שלום כבוד הרב,
אני עובד בהנה"ח של חברה מסוימת שבה לא עובדים בשבת. לאותם בעלים יש חברה נוספת שעובדת בשבת. ואת ענייני הנה"חש של החברה השנייה מנהלים באותו משרד. עיקר עבודתי הינה עבור החברה שבה לא עובדים בשבת, אבל לעיתים מבקשים ממני עזרה בעבור החב' השנייה כגון הוצאת שקים, חשבוניות, טיפול בחשבון הבנק. האם עליי לסרב ולא לעבוד בעבור החברה שמחללת שבת.
תודה

למארי ורבי הרב רצון יצ"ו שלום רב,
אודה לרב אם ישיב לשאלות שעלו לי ולחברי
1) האם בשבת על המיילד בימינו אין לחשוש לאיבה ואין לו לילד את הגויה?
האם איסור זה עומד גם בזמן שאינו שבת?
2)הלכות שבת ב,י נאמר במצב שיש חולה שאין בו סכנה ו"היו צרכיו אין בהן מלאכה - עושין אותן אפילו ישראל". ואילו על איסורי שבות מותר לי לומר לגוי לעשות אם יש שם מקצת חולי. האם ההיתר הוא לומר לגוי והישראלי נכלל בתוכו - גם לישראלי מותר, ואז מקצת חולי זה החולה שאין בו סכנה, או שבאיסורי שבות ההיתר לומר לגוי גרידה ולי אסור, ולפיכך מקצת חולי הוא אינו חולה שאין בו סכנה?

שלום לכת"ר בשבת האחרונה ראינו שנתלשה לילדה שלנו (בת כשנה וחצי) הציפורן בבוהן כמעט עד הסוף אך בחלק הקטן שלא נתלש היה מחובר לגמרי. כלומר בחלק הנתלש זה היה חלק מהציפורן אך נשאר מתחת חלק מחובר לעור, ובחלק שלא נתלש הכל היה מחובר לעור כך שהיה שלא היה ניתן לתלוש את הציפורן ביד כי זה היה מוריד לה את כל הציפורן. ניסינו להסיח את דעתה של הילדה כי זה הציק לה אך כל פעם מחדש התעסקה עם זה ופחדנו שהיא תזיק לעצמה. עד כדי כך שלא מדעתי אשתי נטלה את הציפורן בזהירות בעזרת הכלי שבו נוטלים ציפורניים. מה הדין? האם עברה על דאורייתא? דרבנן? מה היה עלינו לעשות במצב כזה ע"פ ההלכה?

שלום לכבוד הרב,
ברצוני לשאול מספר שאלות בענייני שבת, הנוגעות למנהג יהודי תימן ע"פ פסיקת הרמב"ם:
א. איזה סקוצ' מותר לשטיפת כלים בשבת? האם צריך סקוצ' פלסטיק מחורר מיוחד לשבת (כפי שיש רבים שנוהגים כך) או שאפשר להשתמש בסקוצ' רגיל או בסקוצ' נפוח (מעין כרית ניקוי) שנקרא סקוצ' סיני/יפני?
ב. האם מותר למרוח קרם ידיים בשבת, גם לצורכי מניעת יובש בידיים? או שאסור לגמרי?
ג. באילו תנאים אפשר להתאפר בשבת?
ד. שעון שבת - האם מותר בשבת להאריך או לקצר את משך פעילותו?תודה רבה!

בס"ד שלום, כבוד הרב
1. ראיתי בהלכה ש -"מדיני שביתת בהמתו הוא שבעליה חייב לדאוג לכך שלא תצא בהמתו לר"ה, ולא לכרמלית, בשעה שמשא על גביה" (שמירת שבת כהלכתה א, כז, ז) זה בהחלט מובן לאור חיוב שביתת בע"ח בשבת (ה'עשה' ו'לא תעשה'). אך כשקראתי את המצוטט לעיל, לא הבנתי למה לא התייחסו לאיסור השביתה עצמו, אף בלא טלטול מרשות לרשות. הרי לאדם אסור לגרום למצב כזה בו הבהמה נושאת כל משא בשבת, בגלל עבודת הנשיאה, בלי קשר לעניין הוצאה מרשות לרשות! (בדקתי בהמשך הסעיף ולא ראיתי הרחבה בעניין. האם הייתי צריך להבין שאכן, קיימים כאן שני איסורים למרות שלא צוין כך במפורש?)

אנחנו משפחה דתית מסורתית הגרה במרכז הארץ ויש לנו 4 ילדים. הבן הגדול שלנו סיים שירות צבאי ביחידה קרבית, וכעת הוא החליט שהוא רוצה להתגיס למשטרה. כאשר הוא שיתף אותנו בכוונתו זו, באופן איטואיטיבי ברכנו אותו ואחלנו לו בהצלחה. אך במחשבה שניה אמרנו לו שהגיוס למשטרה יגרום לו חס וחלילה לחילול שבת מפני שהוא יצטרך לעבוד כנראה גם בשבתות למרות שזה לא פיקוח נפש. לאחר מס' שיחות עם בנינו החלטנו לפנות לשאלת רב כדי שידריך אןתנו כיצד עלינו לנהוג במקרה זה.

שלום כבוד מארי, האם מותר להחזיר את סכו"ם נקי בשבת, המזלגות למקום המזלגות, הסכינים למקום הסכינים"כולם במגירה אחת"? האם מותר למיין את הסידורים לאחר התפלה, ערמת חומשים, ערמת סידור מסוג זה, ערמה מסוג אחר... ברוך תהיה

שלום לכת"ר
א. האם 'רב' פטור מתשלומי ועד בית ומפעילות בראשות הועד בגלל מעמדו (כדין פטור ת"ח ממיסים)?
ב. האם יש עירוב בין אוניברסיטת ב"א לקרית אונו?תודה רבה! שנזכה ללמוד, ללמד לשמור ולעשות.

לרב שלום. ברשותך אשאל כמה שאלות:
1. בשבת, האם ישנה חובה לקדש ולאכול פת לפני חצות היום או שאפשרי לקדש (אכילת עוגות..) ולאחר מכן הפסקה - הכנת הסעודה והסעודה עצמה כשעה אחרי חצות.
2. מה הדין באבקת חלב נוכרי במוצרים של חברות איכותיות ועולמיות שהכוונה היא שוודאי מקפידות שיהיה רק מחלב פרה ולא בהמה טמאה?
3. האם אדם דתי שהתגרש מאישתו והתחתן וכעת רוצה לשוב אליה וכוונותיו אמיתיות, כיצד יכול לעשות זאת?
4. בעניין כיסוי הראש, האם ישנו איסור לאישה ללכת עם כיסוי ראש עם "גילוי" של שתי אצבעות? האם אכן עוברת עבירה מעיקר הדין רק בגילוי טפח?