אמירת עלינו לשבח אצל השאמי

לכ` הרב רצון ערוסי שלום רב
ברוך ה` זכיתי להיתארח בראש השנה בקרית אונו והתפללתי בבית הכנסת יד הרמב`ם ביחד עם כב` הר` וראיתי שבשחרית ובמוסף נוהגים להתפלל תפילה אחת [ללא לחש וחזרה] שאלתי היא מה הוא מקור המינהג כי ידוע לי שלא כל התימנים [בלאדי] נוהגים כך

עוד רציתי להודות לרב על דברי החיזוק ביום שני של החג
לפני התקיעות חזקת אצלי את גאות היחידה מאוד. היתי זקוק בדיוק למילים שאמרת.

תיכתבו בספר חיים ובספר הזכרון

תודה ב.צברי

שלום וברכה. מארי. נניח שעוד מספר דקות שקיעה. ואנו מתיחלים "אשרי" שלמנחה. ואז נזכרתי שאני חייב ליטול ידיים. והמים רחוקים. אם אלך, אפספס תפילה במינין, ואצטרך להתפלל יחידי. מה להעדיף, מניין או מים?
2) נניח ואני נמצא במקום ללא מים כלל. והנה, הנץ עלה. האם להתחיל תפילה בנץ או לחכות חצי שעה עד שאגיע למים?
תודה וברכות אליך

לכבוד מורנו ורבנו שלום וברכה,
אנא למדנו, מדוע נאמר בהקטרת הקטורת ובעריכת העצים ע"ג המזבח פעמיים "בבקר", לכאורה די היה לומר פעם אחת.
בתודה,

1) בנושא שמע ישראל קשה לי לכוון בשמע ישראל כשהעיניים שלי מכוסות כאשר אני רואה את הכוונות בסדור יותר קל לי לכוון האם אני יכול להגיד שמע ישראל כשאני מסתכל בסידור?
2) בנושא תפילת 18קראתי שחייב להשמיע לאוזניו אבל לא לאחרים אבל כשאני מנסה ללחוש זה מפריע לאחרים כי הם שומעים כי אני לא יכול להשמיע רק לאוזני האם מותר לי רק להניע שפתי בלי להשמיע לאוזני?

לפני כמה זמן (אינני זוכר בדיוק) שאלתי את הרב האם עליי לומר קדיש המכונה בפי שאר עדות ישראל "קדיש יתום– ואסביר. הם" לשיטתם" אינם אומרים קדיש בחלק מסוימים בתפילה" אם אין יתום. אנו תמיד אומרים. והרב הורה לי לומר קדיש" בכדי לא לפספס את המצווה. אך הרב הזהיר אותי שלא לומר את הקדיש בקטע שהוא לא מקביל לקטע התפילה שלנו. ז"א - שאם לפני תפילת "עלינו" הם צריכים לומר קדיש ואין יתום - אני צריך לומר קדיש" כיוון שלשיטתי" בקטע זה של התפילה יש קדיש.
א. האם הרב יוכל לומר לי היכן יש לומר את הקדיש והיכן לא" שלא אטעה חלילה?

בס"ד שלום לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יש מי שהוגים הקמץ באות 'נ' שבשם 'אדנות', כאות הלועזית a ויש שהוגים כאות הלועזית 'O'. עד לאחרונה הגיתי כ'a' ולאחרונה התחלתי להגות ב'o' אבל בציבור בבית כנסת שלנו לא נעים לי להגיד בהגיה של 'O' כי התחושה שלי שזו 'יהירות".
1. האם העובדה שהתחלתי לומר ב'o' או לחילופין בעבר שאמרתי ב'a' האם נחשב כנדר?.
2. האם החשש שלי שהדבר ייתפס כיהירות זו ענווה פסולה.
3. אם זו ענווה פסולה, כיצד מתגברים עליה.
4. אם אוכל, אעדיף לפחות בציבור בקהילה שלנו להגיד בa ובמקומות אחרים ב'O'. האם זה טוב מלכתחילה, או שמלכתחילה צריך לבחור רק צורת הגיה אחת, ואיזו עדיפה.
תודה רבה

ערב טוב!! בזמן האחרון אני בס"ד מצליחה להתפלל בדבקות ובאמונה וזה מאוד משמח וחשוב לי.
1. אבל איך שומרים שה"שיא" הזה ישמר כל הזמן?
2. איך אפשר להבין את כל משמעות התפילה? הרי יש המון פרקים ופסוקים שלצערי קטונתי מלהבין, כיוון שחכמים כיוונו לדעת גדולים. וכידוע שלא מבינים משו בתפילה - אז פשוט קוראים בלי כוונה. ו"תפילה ללא כוונה כמו גוף ללא נשמה"
3. מה חובת התפילה לגבי נשים? רק שחרית? המון תודות

לק"י לכבוד הרב רצון ערוסי יצ"ו בהלכות קרית שמע פ"ד כתב רבנו שחתן פטור מקרית שמע עד מוצ"ש עד שתתקרר דעתו. מה הדין בחופת נדה" שהרי לא יכול לקרר דעתו" ולבו לא גס בה שהרי לא התרגל אליה עדין?