זימון
מועדים לשמחה.
גיסי הוא מפגר מלידה - מיקרוצפולוס. הוא אינו יודע קרוא וכתוב.
אך חמי ז"ל לימדו לברך ולקדש בע"פ.
יש לציין שהוא הולך להתפלל אך אינו יודע להתפלל אלא רק הדברים השגורים בפיו הוא בן 59.
א. האם יכול הוא לקדש ולהוציא אותנו ידי חובה?
ב. האם אפשר לצרפו לזימון?
ג. האם בגדר שוטה חרש וקטן?
אשמח לתשובתך המנומקת.
בברכת תזכה לשנים רבות ומועדים טובים
יש לבדקו בשאלות ותשובות וכל שהוא אומר הן על הן, ולאו על לאו, כלומר מבין דברים הסותרים, ובין חיוב ובין שלילה, ומבין שיש דברים אסורים, ויש דברים המותרים, והוא יודע שיש ה', ומתפלל לה', אף שקשה עליו הדיבור הרהוט וקשה עליו התשובה המורכבת, הוא חייב במצוות ומצטרף למניין. ויכול לקדש בעל פה, אף שאינו יודע קרוא וכתוב. ומוציא אחרים ידי חובה. ובלבד שכשהוא מקיים את המצוות, אינו מבולבל בדעתו. תוכל להאזין להלכה יומית בעניין זה באתר נצח ישראל באודיו.
תכנים לקריאה נוספת
ברכת המזון
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. החיוב מהתורה בברכת המזון:להודות על המזון, הארץ, ירושלים. האם יש חיוב מהתורה להזכיר את בית המקדש?
2. האם אפשר לומר שיש שלושה יסודות שחייבים להזכיר בברכת המזון:מזון, ארץ, ירושלים ובית המקדש? "ירושלים ובית המקדש - עניין אחד"
3. משה רבינו תיקן את ברכת הזן. איך משה הכיר את הפסוק:"פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", הרי דוד המלך תיקן את המזמור אשרי יושבי ביתך, יותר מאוחר?
4. אדם שאכל כזית פת, ושבע משאר מאכלים שאוכלים עם הלחם. לדוגמא:דגים, בשר, סלטים... האם ברכת המזון שהוא יברך תהיה חיוב מדרבנן או דאורייתא? אם אפשר להסביר את התשובה.
תודה וכל טוב.
ברכת מחיה המתים
בקשר להלכה יומית של הרב: ברכות הרואה את חברו – האם יברך בשם ומלכות?
אחרי בקשת המחילה:
חבר טוב – מדי פעם מתכתבים פה ושם. אתה יודע שיש עדיין חיים. למה צריך לברך?
אצל יעקב, לא התנחם על בשורה של יוסף, וכי למה? כי הנשמה עדיין יודעת שהוא בין החיים,
לכן קצת קשה עם ברכת שם ומלכות, בפרט שהיום יש וידאו, יש וואטסאפ, יש דרכים לגלות שהאדם חי או לא חי.
עושה בראשית
שלום הרב
באיזה תנאים מברכים את ברכת "עושה בראשית" על ההרים ועל הגבעות? כל פעם שרואים הר או ים גם אם מזווית שונה?
שיעור כזית
ראיתי במספר תשובות של הרב ששיעור כזית במשקל משתנה בין חומר לחומר לפי השמקל הסגולי שלו, שכן השיעור הוא בנפח. לפ"ז משמע שלא ניתן ניתן לתת שיעור אחד כולל לכזית במשקל. אך ראיתי בתשובות אחרות שהרב מביא את מארי שכתב ששיעור כזית הוא כ15 גרם. האם הרב התכוון שהביא את זה רק בקמח?
ברכת האילנות
שלום. לא ברכתי ברכת האילנות השנה; האם עלי לברך עכשיו או שעבר זמנה של הברכה אחרי ניסן?
בתודה
האם יש צורך לברך על הקינוחים שלאחר הסעודה תחילה וסוף גם בסעודות המוגשות מנות מנות?
הלכה תלמודית מוסכמת שדברים שלאחר הסעודה טעונין ברכה לפניהן ולאחריהן, כיצד מנמק השו"ע המנהג שלא לברך לאחריהן?
האם בסעודות באולמות או במסעדות שמקובל שהמלצרים מפנים כלים של המנות הקודמות, יחשב שלב הגשת הליפתנים כמשיכת יד מן הסעודה?
האם שיור הלחם על השולחן יכול לשמש כסימן לכאורה על רצונם של הסועדים להמשיך בסעודה עם הפת?
חי העולמים
לק"י
האם בברכת ברוך שאמר וכן בברכת ישתבח האם אומרים חַי ההעולמים בפתח או חֵי בצירי?
כי בסידור שיח ירושלחים כתוב חֵי בצירי ובשאר הסידורים כתוב חַי ההעולמים בפתח.
בהמשך לתשובת הרב
שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. האם אני יכול (למרות שבד"כ אני הולך לפי פסקי מהרי"ץ), לברך לפני נטילת ידיים לסעודה? יש לציין שגם הספרדים שקיבלו את הוראות מרן לא הולכים ב -100% לפי פסיקותיו. יש יוצא מהכלל. למרות שאני הולך לפי מהרי"ץ אולי אני יכול לברך לפני הנטילה?
2. תימני לא שרעבי שביטא את שם ה': "אדוני"- הדלת בצירי ולא בחולם. האם בדיעבד יצא ידי חובת ברכה? כל טוב.
ברכה
לק"י מה מברכים על הזר (ציפורן) בהבדלה? מיני/עצי/עשבי ואם לועסו להעביר ריח רע מפיו?
תודה!
שבע ברכות אחר ברכת המזון
התארחתי בסעודה מה שנוהגים היום לקרוא שבע ברכות. אחר ברכת המזון העבירו כוס וכיבדו בברכה על הכוס, היו 2 פנים חדשות, אני אחד מהם. אני מיוצאי תימן היחידי שנכח באירוע. כיצד לינהוג,
1. אם העברתי לבא אחרי שיברך האם עשיתי לא נכון
2. האם יש לברך בנוסח תימן
3. האם מי שבנימוס העביר את הכוס לבא אחריו ח"ו יענש כמו שכתוב כל מי שמביאים לו כוס ברכה...
4. אם היה רק אחד פנים חדשות היה עלי לברך או להעביר הלאה...
בתודה מראש.