מה דין כלים שהיו במדיח כלים חלביים ובשרי ביחד בתכנית חום 80 מעלות?

שלום לכבוד הרב!
ראיתי בתשובה שהרב כתב באתר שבימינו ניתן להקל בברירת אורז ואין צורך לבוררו.
רציתי לשאול אם אפשר לומר אותו דבר גם לגבי קמח במיוחד אם כתוב עליו שנופה כבר אע"פ שכתוב גם שיש לברור לפני השימוש, ובמיוחד כשקונים אותו טרי (התאריך בעת הקניה הוא מספר ימים לאחר התאריך המצוין כתאריך היצור)
בתודה.

שלום וברכה.
א'. רציתי לשאול מהו סדר החליטה הנצרכת לפי רמב"ם וכמה הזמנים המדוייקים שצריך לחלוט את הבשר או העוף?
ב'. כמו כן רציתי לשאול מה דין כלי החליטה האם נטרף או שדינו כמו סכין שחיטה שאסור לאכול ממנו בדיני כשרות או שאין שום הבדל בינו לבין שאר כלי המטבח לדעת רמב"ם?
ג'. מה פעולת החליטה עושה האם מוציאה את הדם האסור או מבליעהאת הדם באיברים ובעצמות בכדישלא נאכלם?
ד'. האם חובה לחלוט לדעת רמב"ם או שזו חומרה בעלמא?
תודה רבה.

שלום לרב
רציתי שהרב יעשה לי סדר בעניין חלב שניחלב בשבת האם מותר להשתמש או לקנות מוצרי חלב בכשרות רגילה (בגלל שהחלב ניחלב בשבת) קארתי מאמרים שיש אומרים שמותר ויש אומרים שכדאי להחמיר מה נכון לעשות? ומה עושים במידה שאני צריך מוצר חלב בכשרות רגילה ואין כשרות מהודורת האם כדאי לקנות את המוצר? האם שאני קונה מוצר שניחלב בשבת אני עובר עברה?

לכבוד הרב שלום,
האם מותר ללכת להתארח ביום חול אצל חבר חילוני שאינו שומר כשרות?
והאם מותר לאכול אצלו אוכל שהוא קונה במיוחד עם כשרות בשביל שאוכל לאכול אצלו?
בברכת יגדיל תורה ויאדיר

קניתי עצמות מוח בקר, כאשר העצם נקיה ללא טיפת בשר עליה , בלב העצם נמצא מֵח העצם
האם נדרש לחלוט עצמות אלה לפני בישולם .
בברכת "שלום רב לאוהבי תורתך - ואין למו מכשול ,אכי"ר .

הרב כותב שמותר לאכול דבר חלב אחר שאוכלים ביצה או תפוד שנתבשלו בתבשיל בשרי בתנאי שלא נדבק בהם בשר כלל.
שאלותי:
א. מדוע אם נגע בשר בגבינה חובה לחתך מעט בסכין את שולי הגבינה והבשר בגלל חשש נתינת טעם ואילו במקרה של הביצה או התפוא"ד אין בעיה של נתינת טעם?
ב.האם יש בקהילת צנעא שהסתייגו מן ההיתר הזה? אם כן מה טענתם?
בברכה

לכבוד הרב ממתי התחיל להיות קיים מושג ה"הכשר" רבני לבתי אוכל ומצרכי מזון? האם מצינו מושג כזה בתקופת התנאים, אמוראים, ראשונים? ואפילו אחרונים? כולל אחרוני זמנינו שבגלות עד לפני קום המדינה? אם לא, כיצד הם רכשו מזון?