בנוסח הברכה
מדוע פותחים בברכות בלשון נוכח "אתה" ומסיימים בלשון נסתר "אשר קדשנו וצונו" ?
כי ה' נסתר, מי יכול להשיג את אמיתת מציאותו, אבל מכח האמונה אנו עמלים לידע את ה', ככל שנוכל, כאילו הוא בגדר נוכח בשבילנו.
תכנים לקריאה נוספת
טיבול כובאנה ברסק עגבניות - מחייב נטילת ידים?
האם רק לשבעה משקים (י"ד שח"ט ד"ם) או גם למשקים אחרים כגון חומץ.
שאלת הלכה
שלום כבוד הרב.
ברצוני לשאול בבקשה, שמעתי שכאשר ישנו לק מקולף על הציפורניים אסור ליטול ידיים מחמת חוצץ. אז האם זה באמת חוצץ ואז חייב להיות לק על כל הציפורן?
תודה מראש!
דיני ברכות
לק"י לצערנו הרב, אדם הפותח עיתון או שומע את שידור החדשות ברדיו, כמעט בכל יום שומע שמועות רעות, על פטירתו של פלוני או אפילו סתם חדשות אחרות שאינן טובות. ולהיפך, ב"ה מתבשר הוא גם על חדשות טובות, חקיקות לטובת המדינה, או אולי כנסים לתיקון האומה וכו' האם יתחייב הוא בברכה על כל ידיעה וידיעה? ואם כן, כיצד ינהג?
בתודה ובכבוד רב.
ברכת המזון למי ששכח
שלום כבוד מורנו ורבנו אם שכחתי בעווני לברך ברכת המזון, עד מתי אוכל לברך לפי שיטת רבנו וארי?
האם מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
שלום לכבוד הרב
האם יהיה מותר לנשים לברך ברכות קריאת שמע היות ואינם מצוות?
תודה רבה
עדיין קשה לי בשתיים
עדיין קשה לי בשתיים!
א) בתשובתו, כבוד הרב לא מתייחס למה שאמרתי לגבי נטילת ידיים לנשים בברכה לתפילה.
ב) אכן נאמר ציווי, אבל לא ציווי על לימוד תורה, שגברים מצווים ונשים פטורות.
למה להוציא "אישה הלומדת תורה מכוח הצורך לדעת מה מותר ומה אסור" מכלל המילים "דברי תורה"?
הייתכן למלא את הצורך הזה ללא ברכה שהיא היא הביטוי לכוונת האישה לעבוד את ה' (ולא כדי לקבל תואר דוקטור באוניברסיטה)?
מאז ששמעתי את השיעור, אני באיוש ותשובת הרב לא הרגיע אותי (וזה מתוסף לכל הסיבות האחרות למסיבות).
אלישבע
ברכת הריח בטיול
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
א. כיצד ינהג אדם בנוגע לברכת הריח, כאשר הוא יוצא לטיול בטבע וצפוי להריח ריחות טובים. האם יברך פעם אחת בתחילת המסלול ויכון על הכל (אם קרוב לודאי לו שיפגוש ריחות טובים)? או שמא יברך רק בדיעבד כל עוד הריח נמשך, ובכל פעם שהוא מריח ריח טוב לאורך המסלול? יתכן כמובן שהמסלול רצוף בריחות טובים וקשה להגדיר הפסקה לענין זה.
ב. ברחובות הערים של ימינו - האם מותר לדבר דברי תורה? האם יש חזקת נקיות ורק אם רואים משהו שאסור מפורשות אז יש להמנע? או שמא הדברים המצוים אוסרים, כגון פחי אשפה (הגם שסגורים) וצואות שונות, לכלוך ועוד.
תודה מראש.
דיבור לפני נטילת ידיים של שחרית
שלום לכבוד הרב
האם מותר לדבר לפני נטילת ידיים של שחרית כשעדיין שוכבים במיטה? למשל כמו לאחל יום טוב וכו'
תודה רבה יפעת
נטילת ידיים לדבר שטיבולו במשקה
שלום לרב לשיטת הרמב"ם:
1. האם נוטלים ידיים לדבר שטיבולו במשקה גם לפירות ולדברי מאפה שמטבלים אותם במשקה או רק לירקות? שהרי הרמב"ם פוסק "הנוטל ידיו לפירות הרי זה מגסי הרוח". (באחת התשובות הרב פסק לי ליטול על טבילת בסקויט בכוס תה)
2. האם משקה לעניין הנ"ל הו אכל משקה או דוקא 7 המשקים? ומה המקור לכך? ישר כוחך, יוגב
ברכה
לק"י מה מברכים על הזר (ציפורן) בהבדלה? מיני/עצי/עשבי ואם לועסו להעביר ריח רע מפיו?
תודה!
טעה וברך ברכת המזון לאחר אכילת ענבים, האם צריך לחזור ולברך ברכת מעין שלוש?
מדוע מחלק מרן השו"ע בדין המברך ברהמ"ז בטעות על שתיית יין יצא י"ח ואילו בדין הטועה בברכה לאחר אכילת דייסה לא יצא י"ח?
היש לדון מקרה זה כדין דברים הבאים בתוך הסעודה שאינם מחמת הסעודה שחייבים בברכה אחרונה רק אם נאכל לאחר הסעודה?
היות ושאלת הברכה בטעות לא נידונה בתלמוד ולא נפסקה ע"י רבינו הרמב"ם, כיצד איפוא יש להכריע בשאלה זו?