ברכת הריח על לואיזה

שלומות לרב, תורה צריך ללמוד ושאלתי היא: האם על "עיטוש מלמטה ו/או למעלה" אדם צריך לברך? שכן לעיתים ההקלה היא עצומה...
תודה רבה ומועדים לשמחה.

לכבוד הרב שלום.
1.
רציתי לשאול האם תימניות חייבות ללכת עם שני כיסויי ראש או שמספיק מטפחת אחת שמכסה הכל?
2. קרובי משפחה חילונים שמזמינים לחתונות האם מותר ללכת או דילמא צריך ללכת קצת להגיד מזל טוב וללכת?
3.
א. המחבר בסימן ר'ב בשם הרמב"ם תמרים שמעכן מברך בורא פרי העץ ברצוני לשאול האם ביד דיקא או גם בלנדר?
ב. שמעתי שאם הדבר נועד למריחה כגון רסק עגבניות צריך לברך עליו שהכל האם זה נכון או דילמא צריך לברך עליו בורא פרי העץ?תודה רבה!

שלום וברכה לכבוד הרב,
ידוע לי המנהג הקדמון שבו הש"צ מכריז לפני תפילת מוסף ואז מתפללים לחש וחזרה לנוהגים ואמרים מוריד הגשם בשניהם,
אינני מבין כיצד יש היום הנוהגים שלא מכריז הש"צ לפני תפילת המוסף ואומרים בלחש מוריד הטל, ובחזרה אומר שליח הציבור תיקון הגשם ואז מוריד הגשם (נאמר לי שזה ע"פ הלבוש).
כיצד הדבר אפשרי שהציבור והש"צ מתפללים שונה, בסופו של מעשה היחיד לא אומר מוריד הגשם אלא רק בתפילת המנחה כתוצאה מזה, והש"צ אומר יחידי מוריד הגשם בתפילת המוסף.
אודה לרבנו יבאר לי הנושא.
ושכרו כפול מן השמים.

לק"י שלום עליכם מארי!
מתי מברך כל ברכה, לפני העשיה, תוך כדי, או אחרי העשיה? בתומ"ר

לק"י לכבוד הרב ערוסי רצון שליט"א
1. מהו מעשה קדרה ומהו תבשיל לפי רבינו?
2. האם לפי מארי קיים המונח ברכה שלא לצורך או שהוא מתיר?
תודה רבה ויום טוב

שלום עליך מו"ר האם צריך ליטול ידיים מכלי לאחר שנתפנה בבית הכסא או שדי בשטיפה בלבד? בעניין נטילת ידיים לסעודה:
א. האם צריך אדם לחזר כ"כ גם לכלי לנטילה ללחם כמו שכתוב שצריך לחזר אחר מים?
ב. אם אין לו כלי, האם די לו בשטיפה רגילה או שצריך באופן מיוחד (שמעתי דעה שאומרת שצריך לפתוח ולסגור את הברז...). כמו כן, האם במקרה כזה הברכה נשארה בניסוחה המקורי "על נטילת ידיים"?
תודה רבה.

שלום לכבוד הרב,
אם סחטתי ענבים ביד, האם המיץ שיצא מהן, יש עליו דם יין וברכתו הגפן, או שמא יש לחכות מספר ימים לשם כך,
תודה לכבוד הרב,
נתנאל

שלום וברכה לרב הגדול

לפי הרבמ"ם:
1)מה זה כיום "שמן אפרסמון וכיצא בו" שמברכים עליו "בורא שמן ערב"?
2)איך בפועל מברכים(או מה זה):
א)בתי ישראל ביישובן
ב)בתי ישראל בחורבנן
ג)על כבשן האש- והאם על כל כבשן אש?
3) מהו גדר חולה שצריך לברך עליו הגומל?
4) מהו גדר הולכי דרכים שמברכים עליו הגומל?
5)מברכים על ים סוף והירדן.
אבל איך יודעים היכן בידיוק חצו בנ"י אותם?

ברוך תהיה לעד

א. יורינו מורינו איך מתישב דעת הרמב"ם בגיששתו לעינייני כישוף, עין - הרע, רוח - רעה וכדו', הרי ישנם גמרות ערוכות שמזכירות עניינים אלו, כגון בנתיה דרב נחמן שנהגו בכישוף בגמ' גיטין וכו'. לגבי רוח - רעה במשנה פ"ב דשבת תנן 'המכבה את הנר... מפני רוח - רעה..' כבר פי' רבינו הרמב"ם הובא בפי' הרע"ב, 'רוח - רעה מין חולי הוא מתחלואי הנפש שישב בחושך ייטב לו'. כיצד הביאור בגמ' הנ"ל ודומיה?
ב. מהו הגדר בהיסח הדעת ושינוי מקום באכילה להצריך לברך שנית? יורינו מורינו ושכמ"ה.