מה הדין לגבי צלחת שהושארה בחוץ ונגע בה או שאכל ממנה חתול האם אפשר להמשיך להשתמש בה או לא?
מה הדין לגבי צלחת שהושארה בחוץ ונגע בה או שאכל ממנה חתול האם אפשר להמשיך להשתמש בה או לא?
מה שלומך הרב שברכת ה' תהיה עליך תמיד. רציתי לשאול בהקשר גילוח הגוף [שער הבית שחי ופנים של מטה] האם במקרה שבו לאשתי זה ממש מפריע [ברמה שהיא נגעלת] יש מקום להקל ולהתיר להוריד שערות מהגוף? [מדובר במקום שבו לא חד משמעית נהוג שהגבר מוריד שיער]. העניין משפיע עלינו מאוד וניסינו ביחד במשך תקופה ארוכה לעבוד על כך אך ללא הצלחה.. ואם כן באיזה אופן?
עקרונית - אסור.
מעשית, אם באמת ובתמים אשתך נגעלת מכך ושלום בית נפגע, יש להקל.
מה הדין לגבי צלחת שהושארה בחוץ ונגע בה או שאכל ממנה חתול האם אפשר להמשיך להשתמש בה או לא?
שלום לכבוד הרב
1.האם מותר לגדול לשחק בשבת במשחקי קופסא בשבת כמו מונופול או שחמט
2.האם מותר לשחק בכדור בשבת לגדול בביתו או בחצירו
3.האם בני תימן יכולים לסמוך על העירוב של הרבנות שמעתי שהעירוב לא מועיל לספרדים
והרי אפילו לגדולי ורבי האומה לא נקבעו ימי זכרון משום שאין להתקשות על המת יותר מדי ובכך כביכול להתריס כלפי מעלה?
מה המתכון שמציעה תורת ישראל במקרה של פטירת האדם ע"מ לחזק את האמונה בלבו של כל יהודי כולל בצדקת הדרך?
מי נכלל בהגדרת חללי מערכות ישראל ומה עם החללים שנפלו על קיום העם היהודי בארצו מאז כיבוש הארץ ע"י יהושע בן נון?
משנה תורה להרמב"ם,אהבה,הלכות תפילה,פרק י"ב הלכה י"א: "...ולא יתרגם מתוך הכתב אלא על פה...והקטן מתרגם על ידי גדול ואין כבוד לגדול שיתרגם על ידי קטן...".כסף משנה:"...ופשט הלשון...אלא אגדול קאי שאינו כבוד לו לתרגם על ידי קטן".שאלתי היא,האם מכאן משמע שלגדול אסור להיות המתרגם בשעת קריאת התורה?,וכשעולה לתורה ילד קטן למברך "שישי",האם לגדול אסור לתרגם (ומדובר שאין ילדים בבית הכנסת לתרגם)? למה מתכוון הרמב"ם במילה קטן- האם לפחות מבן 13 ויום אחד,או לקטן בחכמה ובמעמד? והאם קטן,לפי ההגדרה ההלכתית,יוכל למלא את דרישת ההלכה לתרגם על פה? אודה לרב,בכל לב,על תשובתו המפורטת כפי האפשר.מאת צ"ח.
שלום לכבוד הרב
כתב רבינו בהלכות תעניות פרק ה' הלכה י"ד: "וכן גזרו שלא לנגן בכלי שיר כולן...וכבר נהגו כל ישראל לומד דברי תשבחות או שיר שלהודאות לאל וכיוצא בהן על היין"
האם בא רבינו להגיד שזה מותר כיוון שכתב "כל ישראל"-"כל",
אם כן, האם אפשר להתיר בימינו לשמוע כלי זמר ושירים, הרי "כל" ישראל נוהגים זאת, וכמו שהותר לשיר לאל על היין כך גם אפשר לשיר שירי קודש גם לא על היין?
תודה רבה
שלום רב, מהרי"ק כתב בספרו הליכות תימן כי "לא היו נוהגים לאכול סוכר בפסח מחשש חמץ" -
- איזה חשש חמץ היה בסוכר בתימן?
- האם ישנו חשש חמץ גם בסוכר כיום בא"י ובעולם? ואהם יש הבדל בין סוכר בצבעים שונים?
ברוך תהיה
לדעת הסוברים שיש גדר איסור עיבוד באוכלין, האם מותר בשבת למלוח ירקות לאכילה?
באלו נסיבות אסרה התורה מלאכת עיבוד בשבת?
הניתן ללמוד מדין איסור מליחת צנון בשבת ולהחילו בכל מקרה של מליחת אוכלין (ביצה, ירקות וכיו"ב)?
היש הסכמה בין הפוסקים לגבי חיוב האיש בכיסוי ראש אם זה מעיקר הדין או כמדת חסידות?
היש להבחין בין התייחסות תלמידי חכמים לחיוב כיסוי ראש לאיש לבין התייחסות המון העם לחיוב זה?
לשיטת המחייבים כיסוי ראש האשה הנשואה, כיצד יש להתייחס לאשה הרווקה גלויית הראש בעת התפילה או ברכה?
שלום וברכה לכב' מורנו ורבנו.
שאלותי
א). האם אדם שקם משנתו לפני עלות השחר, כגון בימי אלול וכדו' חייב בנטילת ידיים שחרית ? ואם חייב, האם עליו ליטול בברכה?
ב). האם דין קריאת התורה וההפטרה במנחה של ט' באב כדין קריאת התורה בתענית צבור רגילה, ומכאן לא שייכת ההפטרה ובמיוחד לאומרה בברכה?
יורנו הרב דעת, יגדיל תורה ויאדיר