שלום כבוד הרב
האם אדם הרוצה ללבוש את הלבוש המסורתי של
עדתו עובר על "לא תתגודדו"?
ידוע שבני ישראל נגאלו ממצרים בזכות שלא שינו
שלושה דברים ואלו ש-שמם, ל-לשונם, ל-לבושם
ר"ת שלל. "ויצאו בשלל רב"
אשמח לדעת מה היתה דעתו של מארי בנוגע
של שימור מסורת הלבוש של יהודי תימן,

בברכת המשך שבוע טוב ומבורך

האם אפשר להשתמש בתוסף מזון הנתון בקפסולה, כשבפירוט החומרים הנוספים שיש בקפסולה יש מוצרים לא כשרים כמו פירות ים: רכיכות, שרימפס ?

שאלה זו נשאלנו ע"י אחד מצוות המורים באמצע השיעור, וחברי הכיתה דנו בה כשעה ארוכה,שאלה זו כפי הכותרת משלבת בין הפן ההלכתי לבין הפן המידותי והמוסרי,שאלה אקטואלית ליום יום אשר נחלקים בה הדעות והגישות,שאלה שמתאימה שתשאל באתר של בית מדרשנו...אדם אשר נוסע ברכבת הקלה בירושלים וכל הרכבת מלאה נוסעים,והנה עולה זקנה ערביה,האם לקום ולתת לה את המקום או לא? ואם כן,וכאן הדגש,האם לקום מצד המוסר ולסמן לה בנעימות שהיא יכולה לשבת,או שהיא ממש בגדר אויב וצריך לקום רק מפני חילול ה' ולקום בפנים חתומות בלי להגיד לה כלום...ואם כבר קמים,הרי יהיה זה שיטען שעצם הקימה זה חילול ה',כי הרי מה אם איסור "לא תחנם"?

לכבוד הרב שלום רב בבית הכנסת שלנו נוסח תימן ישנה משפחה האבלה על אימם במשך כל השלושים הם אמרו השכבה במשך כל יום לאחר התפילה. אולם גם לאחר השלושים הם המשיכו לומר השכבה במשך יום יום לאחר התפילה עד שאחד המתפללים העיר להם שאין זה המנהג הראוי יש לציין שהם עשו זאת מחוסר ידיעה. אולם כיום הם אומרים השכבה רק בשבתות לפני הכנסת ספר תורה.
רציתי לדעת מהו מנהג תימן? והאם יש סימוכין למנהגם כיום? ובאופן כללי מתי אומרים השכבה ?

שלום הרב, בהמשך לשאלה ששלחתי לפני כשעה, בנוגע למחלוקת משפחתית בנושא מות אמי