לרב רצון שלום וברכה.
א. לדעת רבינו שאין הכהנים נוטלים ידיהם טרם הברכה האם בכ"ז עליהם להסיר את כריכות תפילין ש"י מעל גבי האמה בשעת הברכה?
ב. האם ישנה נפ"מ בין הנוהגים כדעת רבינו לבין אלו מקרב קהל עדתינו הנוהגים ליטול בענין הסרת הכריכות הנ"ל?
בתודה ברכה והערכה רבה אסף

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שליט"א. יורנו רבינו:
א. אדם שמחמם בתנור אחד (ללא הפרדה בין התאים) תבנית עם תבשיל בשר ותבנית נפרדת עם מאכל פרווה (למשל אורז), מה הדין במקרים הבאים (האם יהיה מותר לי אם אכלתי רק את הפרווה, לאכול אחריו מאכל חלבי - לפי השו"ע ולפי רבינו הרמב"ם)?
1. כשהתבשיל הבשרי עם רוטב? וששתי התבניות מגולות?
2. כשהתבשיל הבשרי יבש? וששתי התבניות מגולות?
3. האם ישתנה הדין אם שתי התבניות או אחת מהן מכוסות?
ב. באשה ששכחה להדליק נרות שבת? האם צריכה להדליק נר נוסף בשבת הבאה? לפי רבינו?
ג. בנר הבדלה צריך שני נרות או מספיק אחד?

שלום כבוד הרב,
בהיותי סטודנטית בורה.. אשמח לדעת על ההבדל בין תקנה לדין.

שלום כבוד הרב ראיתי כמה משפטים אצל הרמב"ם שאשמח אם תוכל להסביר לי אותם
1) יש לבוז לאדם שנוסע כל ימיו משכל אמו לשכל אשתו.. לאיזה מצב בדיוק הוא מתכוון כאן?
2) ההשגחה הכללית היא המציאות הטבעית שהכל כפופים לה בעוד שההשגחה הפרטית היא ההכרה שאדם מכיר את ה'.. אם זה כך, מה לגבי התערבות ה' בחייו של האדם? האם אין חלק מההשגחה הפרטית של ה' על האדם הוא גם כמו ה"אין אדם נוקף אצבעו מלמטה אלא אם כן מכריזים עליו מלמעלה"?
3) הרמב"ם אמר שהאדם איננו תכלית הבריאה, מה אם כן לדעתו תכלית הבריאה, ואיך מסתדר הניגוד בין דבריו לדברי חז"ל שאמרו שהאדם הוא כן תכלית הבריאה ברובם?

בס"ד. שלום לכבוד הרב.
המקרה : מעביד שפיטר עובד ב"חוזה אישי", חודש לפני תום החוזה, ע"י מסירת מכתב פיטורין. והתברר למעביד שבועיים אח"כ, שעקב כך ( פיטורים שלא בתום חוזה ), עליו לשלם לעובד פיצויים כפולים. כדי לעקוף את הבעיה הזו, הודיע המעביד לעובד במכתב שני, שהפיטורים יכנסו לתוקף רק בסוף החודש הבא, והעובד יקבל משכורת חודש נוסף. שאלתי : האם רשאי המעביד לחזור בו, או כיון שהגיד - בכתב - שוב אינו חוזר ומגיד?

שלום הרב!!
רציתי לדעת, האם כשאני מתעוררת כמה פעמים בלילה, בכל פעם אני צריכה לומר "מודה אני", ולנטול ידיים?

שלום עליכם ברצוני לשאול האם מסנן הקיים בברז מותר בשבת? והאם מותר להשתמש בבריטה בשבת? (למלאת ולהשתמש) האם מורי מתייחס לדברים אלו במהדורתו?

שלום! חתכתי בטעות גבינה צהובה קרה עם סכין בשרי וחיממתי את הגבינה בטוסטר. מה דין הסכין? מה דין הטוסטר? ומה דין הטוסט?

בס"ד שלום כבוד הרב.
הרמב"ם בהלכות חנוכה כותב (פרק ד, יב): "מצות נר חנוכה מצווה חביבה היא מאוד" הייתי רוצה לדעת מה חושב על כך כבוד הרב,
מדוע הרמב"ם משתמש בלשון זו של חביבה. הרי כל המצוות חביבות הן. בברכה ותודה

שאלתי לגבי הל' יסודי התורה פ"ו אם כותב אחד משמות ה' בהפרד של מקף בין אחת מהאותיות לזאת שאחריה - האם כשמוחק אח"כ הוא עדיין עובר על איסור מחיקת שם ה' או מחיקת חלק משם ה'? האם זה משנה בין איזה אותיות הוא שם את המקף? האם מותר להוסיף לשם שכבר כתוב מקף ואז למחוק אותו או לשנות את אחת מהאותיות כגון ה"א מאלוקים לק"וף? האם מותר למחוק קטעים מפסוקים או הלכות, משניות, גמרות וכו'? האם מותר למחוק 'לק"י' האם ה - יוד בסוף נחשבת לחלק משם ה' או למשהו אחר? (אם זה משהו אחר אז איזה משהו?)