בע"ה

לכבוד הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו שלום וברכה!

ילמדו רבנו בדין מורה הוראה שצריך תרופות המשפיעות על ריכוז ומיקוד הצורך אותן- האם מותר למורה ההוראה להורות בהשפעת תרופות אלו. כגון ווליום, אסיואל, ריטאלין, מורפיום, וכן קנאביס רפואי וכיו"ב. והאם יש דמיון למה שכתב רבנו הרמב"ם בהלכות ביאת מקדש פ"א הלכה ג. ואם כן, האם מצד שכור או שתוי?

ומה דינו של המתפלל בהשפעת אותן תרופות, וכאן יש לדמות למורה הוראה?

יברכך ה' בכל מילי דמיטב.

אראל עודד,
מלומדי שיעורו של הרב מנחם צדוק יצ"ו ברמב"ם,
הקהילה התימנית שירת אבות, לוד.

ב"ה שלום כבוד הרב להלן קטע שהופסתי לו סוגריים וסימני שאלה אודה לך בעיקר על הערה של מחבר תורה תמימה לגבי רש"י תורה תמימה כי תצא אש - תניא, פתח הכתוב בנזקי ממונו וסיים בנזקי גופו (שהוא הבעיר בידיו ??) שלם ישלם המבעיר, לומר לך אשו (האש שלו) משום חציו (החץ שלו) (1), למאי (למה) נ"מ (נפקא מינה? (יוצאת ממנה)(מה אנו לומדים מכך)), לחייבו בארבעה דברים (ופירש"י שאלו הד' דברים הם נזק ושבת וצער ורפוי) (שבת, צער, ריפוי - ההנחה שהאש פגעה גם באדם ??) (ב"ק כ"ג א'): (1) כמו שמישהו יורה חץ כך מי שהדליק אש ??
תודה משה

שלום וברכה לפני מספר חודשים הרסו בניין ישן לידי ובנו חדש, רק שהפעם הוא יותר גבוה מהקודם והוא מסתיר לנו את הקולטים של דוד השמש הדבר גרם לי להוצאות ונזק ישיר של חשמל וגם ההעתקה של הדוד למקום אחר גבוה עולה הרבה מאוד כסף השאלה היא - האם אני יכול לתבוע את הקבלן על הנזק שנגרם לי? מן הראוי לציין שלא פורסם מה גובה הבניין המתוכנן כך שגם לא יכולתי למחות על הדבר וגם חוסר הידיעה שלי שאכן הבניין יסתיר את השמש מבחינה חוקית יש לציין שלכאורה ככל הנראה הוא בנה את הבניין בריחוק ע"פ החוק מהבניין שלנו (טעון בדיקה) אשמח לתשובת הרבנים עם מי הצדק ואיך עליי לפעול

לק"י יום חמישי כה' בשבט ה'תשע"ו ליצירה ב'שכ"ז לשטרי

שלום לכ"ת.

שלום לכת"ר שאלתי את הרב בעבר את השאלה הבאה: רבנו כותב בפירוש שתחילת זמן שחרית מהנץ החמה וזמנה עד סוף שעה רביעית, ורק בהלכה ז כותב שהמתפלל תפילה שלא בזמנה וכו' ואם התפלל שחרית בשעת הדוחק מעלות השחר, משמע שזמנה הוא לא מעלות השחר, אז כיצד יש לטעון שזמנה מעלות השחר עד 4 שעות? יותר הגיוני שזמנה מהנץ עד 4 שעות מהנץ ורק בשעת הדוחק לפני זמנה מעלות השחר יצא. וכן משמע מתשובת רבנו סימן קל"ד: "אז תראה השמש בתחלת היום נמוכה וקרובה לארץ למראית העין, וככל שתעבור שעה מן היום, השמש מתרוממת מן הארץ, היא לצד שמאלך, עד סוף השעה הששית ואז תראה השמש נגד פניך בדיוק מול עיניך. וזהו מה שקוראים בי קרנאתא.

אם נקלעתי לבית כנסת מכל נוסח שהוא ואחד מהמתפללים התחיל לומר בקול רם כדי שיענו לו לקדושה למרות שכולם כבר התפללו, האם יש לענות אמן אחריו? האם יש לענות לקדושה? אם לא מה כן לעשות מול כל הציבור? שלא אראה ח"ו כפורש מן הציבור.
תודה.

שלום לכת"ר,
1. אדם שמתפלל ביחידות, מה בדיוק הוא אומר בקדושה דיוצר? "קדושת ה' צבאות מלא כל הארץ כבודו לאל ברוך.." או "קדושת ה'... והאופנים וכו' ברוך כבוד ה' וכו' לאל ברוך..."?
2. מה אומר ביחידות בקדושה דסדרא?
3. כיום מומלץ לאדם לשתות גם אם אינו מרגיש תחושת צמא בגלל שינוי המזונות וכו', האם זה משפיע על ברכה? כלומר האם מה שאמרו שאין מברכים על המים כשלא מתכוון לרוות צמאונו זה דוקא כששותה כדי לבלוע כדור וכיוצ"ב? או שמא על כל שתיה שאין בה הנאת החיך או תחושת רוויה? האם במצב של ימינו כשחוש הצמא נחלש ואנשים יושבים יום שלם במשרד בלי לשתות ומגיעים כמעט לידי התיבשות גם נאמר זאת?