שלום לכבוד הרב,
הרמב"ם בהלכות שבת פרק כב/ד כותב שמותר לאדם להניח קיתון של מים כנגד המדורה כדי להפיג צינתם.
א. האם מדובר במים שנתחממו לפני שבת ונתקררו או במי ברז?
ב. כיצד ניתן לשמור שלא יגיעו המים לידי חימום? ומהו השיעור לכך?
ג. האם מותר להניח מים מול תנור חימום? אם לא, מה הסיבה?
ד. מהי ההגדרה לפי הרמב"ם ל -
א. תבשיל שלא בושל כל צרכו
ב. לחמין שלא הוחמו כל צרכם
ג. לבשיל ולא בשיל
בתודה מראש

האם ניתן לטבול במקוה עם גבס ביד?

לכבוד הרב,
מה המקור של הרמב"ם לסימני הזיהוי של המשיח בהלכות מלכים פרק י"א?

שלום לכבוד הרב שליט"א.
לעיתון חילוני יש דין של מוקצה מחמת גופו. בבית שלי קוראים עיתונים חילונים בשבת. את העיתונים מניחים על שולחן השבת כלומר על השולחן שבו אנו אוכלים וגם על הכורסאות בבית. לפעמים העיתון מונח על הכורסא או על השולחן ואני מזיז את השולחן או הכורסא על מנת ללמוד תורה למרות שהעיתון מונח על הכורסא או על השולחן. יש לציין שאף פעם אני לא נוגע בעיתון. לפי דעת מרן השולחן ערוך הכורסא או השולחן מותרים בטלטול, או שאסור לי לטלטל מדין של בסיס לדבר האסור?
תודה.