האם מותר לבנות בית כנסת ע"י שאינם יהודים?

כבוד הרב!
אבקש לדעת האם מותר לפי שיטת הרמב"ם לקרוא בספר תורה הכתוב על קלף משוח. אודה לך מראש. בברכה רפאל שייך

לק"י כבוד הרב שלום וברכה,
אני מעוניין לקנות מגילה הכתובה ועשויה על פי רבנו.
א.האם אפשר לקבל פרטים על סופר המומחה בנושא?
ב. אני מכיר אומן יהודי רוסי לא דתי (אך לדבריו לא עובד בשבת) שמאייר על קלף, גוויל, וגם מגילות, האם מותר לי לתת לו את המגילה על מנת שיאייר?
ג. האם מותר לצבוע על המגילה? רק בצדדים של כל עמוד? באיזה אופן?

שלום וברכה מארי הנכבד, אנא הסר ספקותיי,
1. אדם הגר בבית דו - קומתי, האוכל בביתו, ועלה לקומה השניה להביא חפץ, וחזר וירד להמשיך סעודתו. האם דינו כמשנה מקומו, הטעון ברכה אחרונה, ושוב ברכה ראשונה, ורק אחר זה ימשיך בסעודתו?
2. הבנתי שהקלף הנפוץ בימינו הוא פסול ואינו מעופץ לדעת רבינו. וכן שמעתי שיש לקנות מזוזות הכתובות על גויל. שאלתי, היאך הגויל כשר ומעופץ? האם רק אותו מעפצים, שלא כקלף? מדוע דינו שונה מן הקלף? אני מודה מאוד לך, חזק ואמץ.

רבנו כותב שאת הציצית מטילים לא יותר על שלש אצבעות מקצה האריג. ראיתי טליתות מתימן (שמלה) שהיו יותר ולפעמים הרבה יותר מכך. (ללא הנימין המשולשלים כמובן) איך ניתן להסביר זאת?

לכבוד הרב שלום וברכה אדם שקנה ס"ת והפקיד אותו בבית הכנסת כנהוג, ונמצאו לאחר שנים טעויות בספר הדורשות תיקון יקר, מי צריך לשאת בהוצאות תיקון הספר? הנהלת בית הכנסת או בעל הספר (שמתפלל בבית הכנסת)?
בתודה ובברכה

ראיתי שרצועות התפילין של התימנים צבועות בשחור משני הצדדים. מה העניין בזה? לי מהבר מצוה קנו רצועות רגילות האם אני צריך להחליף?

ישנם קהילות שכשמוציאים ס"ת מהארון רוב/כל הציבור הולך לקבל פניו ואילו הקהילות תימן לא ראיתי מנהג זה. מה הטעם? האם לא צריך לקבל פני ס"ת? האם יש עניין לנשק עם היד "מרחוק" או ממש לנשק את הספר תורה?

שלום למעכ"ת הר' רצון ערוסי שליט"א
1. האם נכון לשאול, מה התועלת או מה החכמה הגזורה לה' יתברך, בבוראו נפשות שבעלמא הדין תכליתן לדעת את ה' וכל הרווח שלהם לעולם הבא מאי נפקא מינה לבורא?
2. עיינתי ברמב"ם הלכות תפילין ולא מצאתי מה יעשה אדם שנקע יד או שבר כיצד יניח וכיצד יברך, ועל זאת הדרך כיצד יטול ידיו (בין בוקר בין למוציא), האם יצטרך לשנות מן הנוסח על נטילת יד?

שאלה לכב' הרב שליט"א

האם מותר לאדם שחבר בעמותת בית כנסת שבו משלמים דמי חבר שנתיים ואותו אדם שילם כל השנים וכעת עקב התפטרות של אותו אדם עקב סיבות שונות האם מותר לו לדרוש את דמי החבר הנותרים ששילם לעמותה השאלה נשאלת משום שבד"כ דמי חבר משמשים לתפעול בית הכנסת מאחר ואתו אדם שילם בארבעה המחאות וכעת לפני תום השנה עקב בעיות הוא מתפטר והעמותה אישרה את התפטרותו מהעמותה של בהכ"נ האם מותר לו לדרוש את דמי חבר מה גם שבשמך השנה האחרונה כמעט ולא פקד את בהכ"נ ולא קיבל עליות לתורה . כלומר גם לא נהנה משירותי בהכ"
נ הניתנים בו ?
מה דעת כב' הרב? שבוע טוב

לכבוד מו"ר הרה"ג רצון ערוסי יצ"ו בקטנותי אני זוכר שכל ספר תורה שהיה יוצא מההיכל או שהיה עומד על התיבה היה מכוסה במטפחת נאה, היום אני רואה שהספרים "ערומים" ללא מטפחת. האם יש מקום להחזיר מנהג זה? אודה מאוד.