המלאך' שהסיט כביכול אצבעה של אסתר לכיוון המן מעיד על מאבק פנימי בין הרגש של אסתר לבין השכל
תכנים לקריאה נוספת
מי שלא שמע מלה אחת בעת קריאת המגילה - האם יצא ידי חובה?
האם הדין זהה במקרה שקורא המגילה דלג על מלה בקריאתו?
היש קשר בין הדין של קריאת המגילה למפרע או לסירוגין?
איך מתקשר עם ההלכה שהלועז ששמע קריאה בעברית יצא י"ח למרות שאיננו מבין את השפה?
האם יברך ברכה אחרונה עם תום קריאת המגילה או רק לאחר גלילתה של המגילה?
הברכה בלימוד "הלכה למעשה" תוך התחקות אחרי מעשיהם של גדולי ישראל
ירושלמי שעבר לפני התיבה בשפלה בט'ו לאדר, האם חייב באמירת "על הניסים"?
מהו הזמן הקובע למוקף או פרוז בן יומו ע"מ לקבוע אם יחולו עליו דיני פורים או דיני שושן פורים?
היש הבדל בדינו לגבי אמירת "על הניסים", בין ציבור שמתפללים לחש וחזרה לבין ציבור המתפללים תפילה אחת?
היש לחשוש גם משום מראית העין שיאמרו: "ראינו שאומרים על הניסים בט'ו לאדר גם בשפלה"?
"עד דלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי" האם שיכרות של הוללות?
הרב ערוסי בקריאה למנהיגים הרוחניים לפעול מיידית לתיקון המשמעויות האמיתיות של מועדי ישראל
היש להקדים תענית אסתר לאלו המקדימין זמן קריאת המגילה?
האם שייך לומר "אקדומי פורענותא לא מקדמינן"?
מאימתי החלו להנהיג את תענית אסתר כמחייב את כלל ישראל?
מהו המודל היהודי לעריכת מלחמות על השונאים והשילוב בין הכח הלוחם לעורף?
מגילת אסתר לפי מסורת תימן
שלום עליכם
1.
רציתי לדעת האם היה נהוג לכתוב מגילת אסתר עם סימון של הכאת מסמר בסופי הפסוקים ובטעמים כפי שהיה נהוג בס"ת?
2. האם היתה נהוגה מגילת אסתר של 11 שורות?
3. האם מותר לי לכתוב מגילה כמו בסעיף 1 ?
ספק ברכות להקל - גם בברכות המגילה?
ספק ברכות להקל - גם בברכות המגילה?
מגילת אסתר
שלום לרב ערוסי. אני עושה עבודה על מגילת אסתר, ורציתי לדעת ולדייק במנהג תימן ע"פ רבינו ומארי יוסף זצ"ל
א. האם יש לתייג את המגילה? (חובה, מנהג, איך נהגו בתימן?)
ב. כמה ואם יכול מו"ר לכתוב אותם (אם זה לא טורח גדול) שינויים יש בין מגילת אסתר תימנית ובין מגילת אסתר מעדות אחרות?
ג. האם נהגו בתימן לכתוב את המגילה כשהמילה "המלך" בראש העמוד?
ד. האם הקפידו על מספר שורות בכל יריעה? ה. אם יש משהו מיוחד שלא מניתי אשמח לשמוע. אודה למארי שיחדד הבנתי וקושיותי בנושא.
משלוח מנות לחילונים
האם מותר לתת משלוח מנות לחילונים? חשבתי לתת משלוח מנות לשכניי החילונים - אך בעלי אמר שאסור לעשות זאת מכיוון שהם לא יברכו עליו. מה אומרת ההלכה?