תפילת ערבית סמוכה לתפילת מנחתר שבת
לאחרונה הנהגנו להתפלל מנחת שבת ב 16:25 ובסיומה תפילת ערבית עוד בטרם יצאה השבת,במקרה כזה האם צריך להבדיל בתפילת העמידה?
לאחרונה הנהגנו להתפלל מנחת שבת ב 16:25 ובסיומה תפילת ערבית עוד בטרם יצאה השבת,במקרה כזה האם צריך להבדיל בתפילת העמידה?
שלום לרב
בזמן קריאת רש"י בבית הכנסת יש דיבור המתחיל כמו "אני ה"'. וכן קטעי פסוקים המכילים את שם ה'. האם צריך להזכיר שם ה' בשם אדנות או שצריך לבטא "השם"?
תודה רבה
שלום עליכם מורנו ורבנו!! האם חובה להגיד לפי מנהג הבלדי ובכן או שמספיק לומר רק המלך הקדוש? אני שואל זאת כי התפללתי בבית כנסת בלדי שלא אמרו ובכן.
לק"י
שלום וברכה לכובד הרב!
לאחרונה התחלתי להתחקות אחרי מנהגים קדמונים, והגיע לידי סדור תכלאל קדמונים וראיתי שם שברכת השכיבנו הקצרה שונה ממה שהייתי רגיל, וכך הוא גם בנוסח הרמב"ם ברכת השכיבנו קצרה וברכת השכיבנו עם 18 פסוקים, וכך גם ראיתי שמורי כתב להגיד את ברכת השכיבנו עם 18 פסוקים.
אני לומד בישיבה והתפילות כמנהג אשכנז, ואם אני אגיד את הארוכה אני לא אספיק כדי לסיים את הברכה עם הציבור.
האם להגיד את ברכת השכיבנו הקצרה כמו שכתוב בתכלאל קדמונים וברמב"ם? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה כיום אצל רוב הבלדי עם חתימת 'המולך'? או להגיד את ברכת השכיבנו הנהוגה רגיל?
שלום כבוד הרב!! שאלתי היא בעניין תפילת עמידה שנראה מדברי הרמב"ם כי המנהג הוא להתפלל לחש ואח"כ השץ חוזר וקורא בקול לאלו שאינם יודעים להתפלל "תפילה ובר' כה' ט', ב"' ובכל זאת יש בתי כנסת שקוראים הקריאה פעם אחת בקול רם כתקנת הרמב"ם 1"מהו המקור לקריאה אחת בקול רם? 2"מה הדין לגבי מודים דרבנן וכן עננו של - יחיד ברכת כהנים?
לכבוד הרה"ג רצון ערוסי שלום רב,
אני מבקש מחילה מכבודו, אם שאלתי אינה נשאלת בחכמה, שכן בעוונותי, באתי לפני זמן לא רב בשערי ת"ת. ולגוף השאלה:
כותב אדוננו הרמב"ם בהלכות ק"ש פ"א ה"ח: "וכל שאינו אומר אמת ויציב בשחרית, ואמת אמונה בערבית--לא יצא ידי חובתו."
א) על איזו חובה בדיוק מדובר כאן ? (אם לא מדובר בתפילת שחרית וערבית - מדוע משנה הרמב"ם מלשון "ערב, בוקר, יום, לילה" שהשתמש בה לאורך פרק זה כדי לתאר את זמני ק"ש ?)
ב) מהי בדיוק אמירת "אמת ויציב"\אמת אמונה" ? האם הכוונה לברכות המלאות (המתחילות במילים 'אמת ויציב'\'אמת אמונה') ?
לק"י
שלום רב לכבוד הרב
שאלתי הראשונה הינה בנוגע לתפילה בתפילין במנחה להבנתי במניין קבוע בו נמצא גדול ממך ואניו מתפלל בתפילין אסור יהיה לי להתפלל בתפילין משום יוהרה
א. האם אני צודק בזאת?
ב. מה תהינה ההוראה בנוגע לשטיבלך בו אנשים אינם מכירים אחד את השני אך ודאי ויש בו גדולים ממני ביראה ובחכמה?
ג. האם תפילת יחיד בתפילין עדיפה?
ד. במידה ומותרת התפילה בתפילין בשטיבלך האם עדיפה היא מתפילה במניין קבוע ללא תפילין?
1) מאיזה גיל מותר לילד להניח תפילין?
2) מאיזה גיל מותר לילד לקום כחזן ולהוציא את האחרים? (מתפללים).
3) מאיזה גיל מותר לילד לקום הפטרה?
אם נקלעתי לבית כנסת מכל נוסח שהוא ואחד מהמתפללים התחיל לומר בקול רם כדי שיענו לו לקדושה למרות שכולם כבר התפללו, האם יש לענות אמן אחריו? האם יש לענות לקדושה? אם לא מה כן לעשות מול כל הציבור? שלא אראה ח"ו כפורש מן הציבור.
תודה.