כוזרי - חלק א - מאמר ראשון פסקה צ"ח

שלום עליכם. לזיכוי הרבים אני מעביר לכם מבחן עצמי (אם תרצו תוכלו להפיץ בבתי הכנסת ובישיבות שלכם גם כן). מבחן עצמי למדנו בקהלת (פרק ז' י"ד) : "גם את זה לעומת זה עשה אלקים" לא תמיד צרין לחכות עד הימים הנוראים בכדי לבחון את עצמנו ולנסות להשתפר. הבה נשאל את עצמנו מספר שאלות. האם רצתי והתרגשתי לקראת תפילת שחרית הבוקר באותה התלהבות שבה רצתי והתרגשתי לקראת פגישת העסקים החשובה עם הלקוח החדש שהיתה לי היום? האם אני מוודא להגיע תמיד בזמן לפגוש את הקליינטים שלי ולשאר פגישות עבודה, והאם אני 'מהדר' לאחר תמיד לתפילה?

לכבוד הרב
1. האם המצוות "לא תסור" "אחרי רבים להטות" וכו' חלות גם על ענייני אמונות ודעות ופרשנות שאין בהם נפקא מינה למעשה? היינו האם סנהדרין גדולה מוסמכים להכריע הלכה בענייני פרשנות ואמונה שאין להם שום נפקא מינה לדינא? (כגון איך יראו הדברים בימות המשיח, האם יש גלגול נשמות, באיזה גיל הכיר אברהם אבינו את בוראו)
2. האם החולק על סנהדרין בענייני אמונות ודעות או פרשנות שאין בהם נפקותא הלכתית יחשב לזקן ממרא שחייב מיתה?