סדרת שיעורי הרב יוסף קאפח זצ"ל על מורה הנבוכים לרמב"ם.
בשיעורים אשר עובדו לסדרת דיסקים על ידי מכון משה מוסיף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל רקע לנלמד ומרחיב בהסבר רחב ממה שכתב בהערותיו על הספר. הרב קאפח מלמד את הספר על פי שיטת המחשבה של הרמב"ם בכתביו האחריו ושיטת חכמי תימן הקדמונים. הלימוד חי קולח ומעניין, וגם השואלים מוסיפים עניין וידע בחומר הנלמד. הרב מדבר עברית בהיגוי תימני, ולפעמים עברית בהיגוי ספרדי.
ההקלטות באדיבות: הרב אבשלום עדן, ר' יחיאל קרואני. הפקה וניהול: שלמה חמדי. עריכה: איתמר כהן.
"הספר הקדוש הזה שבו אצורה גנוזה נשמתה של היהדות, מהותה של דת משה וישראל, שכל אדם מישראל חייב ללמדו ולשננו כדי שיוכל לפחות ל"סור מרע", ויזכה הזוכה להגיע ל"ועשה טוב", שבודאי היתה משאת נפשו של רבנו לתרגמן ללשון הקדש כדי להטיב עד כמה שאפשר ליותר ויותר בני אדם. להציל נפשות רבות מרחף במרחבי התהו המחשבתי, ולהביאם אל מרבצי הדעת והתבונה, למלטם מן ההעדר ולהנחותם אל היש, ומן האפסות אל המציאות, כי רבים רבים הם אשר עסקו בפרטים ושכחו את עיקר העיקרים... עלינו אפוא לעמוד על רגלנו להודות ולהלל ליוצר המאורות אשר ברא את המאור הגדול הזה להאיר לדורות... רבנו הגדול הוא היחידי אשר נטה ידו החזקה והעלה את כל פניני בראשית מנבכי ים הספרות ההלכתית היהודית, חרזה בחוט של זהב ותלאה בצואר היהדות הוא ספרו היד החזקה. וזו היא הערובה ליכולתו הכבירה, רבנו הוא היחידי אשר הראה כי לו עשר ידות ביתר המדעים ההכשרתיים וזו היא הערובה ליכולתו השפוטית ולצדק שיקוליו במדעי הרוח. ספרו זה של רבנו הוא בית היוצר לשכלול השכל האנושי ולטביעת דעת האדם במטבע תורת ישראל והאמונה היהודית".
(הקדמת הרב יוסף קאפח למורה הנבוכים)
תכנים לקריאה נוספת
האם מותר לסחור בתכשיטים או קמיעים שחקוקים עליהם פסוקים או שמות ה'?
היש הבדל בדין בין פריטים שכתובים עליהם פסוקים לבין אלו שכתובים עליהם שמות מלאכים וכיו"ב ומה דינם של היצרנים?
מהי מידת אחריותו של הסוחר למכשול העלול להגרם בכניסה של רוכש התכשיט למקומות המטונפים?
האם בשימוש בקמיעים כעין אלו לרפואה יש חשש ל"קיצורי דרך" להשפיע על ה' תוך ויתור על מסלול החזרה בתשובה?
בחר בנו מכל העמים
שלום הרב, מדוע אומרים "ברוך אתה ה' אשר בחר בנו מכל העמים", אם לפי המדרש ה' פנה לעמים תחילה והם סירבו לקבל את התורה, עד שפנה לעם ישראל והסכימו לקבלה. כאילו אין כאן בכלל בחירה של ה'? מתן
דעות שאין הלכה כמותן-למה נכתבו?
שלום וברכה
למה רב אשי כתב בגמרא את הדעות שלא נפסק הלכה כמותן?הרי הגמרא היא ספר הלכתי.
תודה רבה
האם אשה רשאית לומר "קדיש יתום"?
מהם המקורות של "קדיש יתום" והאם יש לאמץ מנהג זה למרות שאין לו שום זכר בתלמוד?
האם קטן או אשה נכללים בגדר ציבור המהווה תנאי הכרחי לצירוף למנין, לקריאה בתורה, ולומר קדושה וכיו"ב?
אם "קדיש יתום" נועד לע"נ של הנפטר, האין זה עומד בסתירה לכלל שנקבע ע"י חכמי ישראל שאין כפרה לאחר מיתה?
אמירת דברים שבקדושה
בחור שאימו בביתה ללא כיסוי ראש כדבר שבשגרה, האם יש בעיה בלימוד תורה בנוכחותה?
כיצד לנהל ליל הסדר כהלכתו ע"מ להשיג היעדים שהציבה לנו התורה?
איך מתגברים על העייפות המצטברת מההכנות המרובות לחג תוך קיום מצוות ההגדה כראוי?
האם מצוות ההגדה מוגבלת רק למילול סיפורת בלבד או העצמת המצווה והאמונה באמצעים חוויתיים נוספים?
ומה יעשו חכמים גדולים שהסבו לסעודה ללא השתתפות ילדים, האם פטורים אז מלקרות ההגדה באופן החוויתי?
שבועות
שלום עליכם רבי,
1. האם כל דיני השבועות שכתב רבינו הן דווקא בהזכרת השם המיוחד / הכינויין / קללה, ואם לא הזכיר אין שבועה?
לדוג': אמר: 'הריני נשבע שלא אוכל היום', מותר לאכול באותו היום או לא?
2. מה לגבי שבועות שנערים אומרים בשטף דיבורם, שהם נשבעים על כל מיני מקרים כדי להוכיח אמיתתם לחבריהם?(כמובן ללא הזכרת השם המיוחד / הכינויין / קללה)