כוזרי - חלק ד - פסקה יג - טו

האם כאשר מתרחצים במקלחת או נכנסים לשרותים יש צורך לסגור את החלון מפני צניעות מהשם (החלון גבוה ומופנה למקום פתוח ללא בניינים )

שלום הרב.
לאחרונה התוודעתי לשיטתו של הרמח"ל שבעקבותיה הלך הרב קוק בהסתכלות על ההיסטוריה כהתפתחות מכוונת בדרך ליעד הסופי - הגאולה. מה לדעת הרב היה הרמב"ם אומר על כך? שהעולם מתנהל על פי מעשינו גרידא ללא הכוונה אלוהית מתוכננת או שמא היה מסכים עם הרב קוק? אשמח להרחבה.
תודה

בס"ד

שלום רב!

לכבוד הרב א) הרמב"ם כותב - נפש כל בשר היא צורתו שנתן לו האל והדעת היתרה המצויה בנפשו של אדם היא צורת האדם השלם בדעתו. מובן שצורת האדם היא הנפש, מה שהופך את האדם לאדם ולא חיה זוהי הדעת היתרה. הבנתי נכון?
ב) אם כן למה הרמב"ם מגדיר זאת כדעת יתרה ולא דעת סתם?
תודה רבה לכבודו

שלום לכבוד הרב שליט"א.
1. תימני שהולך עם טלית קטן. האם הפתח שנמצא בטלית נחשב למדידה של אמה אורך? (לדעת מרן השו"ע מקיימים מצות עשה מהתורה בטלית קטן, למרות שאין בה עיטוף)
2. כבודו כתב: "לפי מורנו הרב יוסף קאפח בשיטת רבינו, ההבדלה היא מדרבנן." יש לי קושי! מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א אמר בשיעורו בלווין שההבדלה היא היא מצוה מהתורה, והוא מסתמך על דברי הרמב"ם. כיצד שני הרבנים הגאונים הבינו בצורה שונה את דברי הרמב"ם?
3. המשנה אומרת:"עשה תורתך קבע ומלאכתך עראי". האם זה בגדר המלצה, או בגדר הלכה?