שלום לכב' הרב. מדוע אבותינו ורבותינו בתימן נע"ג לא ייחסו משמעות מעשית לאיסור של לא לעלות בחומה, שהיא אחת משלושת השבועות שהשביע ה' את עם ישראל. עד כמה שידוע לי מן הכתובים ומחקירה שבע"פ כולם עודדו את העלייה לארץ ישראל. מדוע הם לא חשבו כמו הרבנים החרדים?
האם מדובר בסגולה מועילה ומוכחת להיפקד מעקרות עד כדי דחיית איסור דרבנן של אכילת בשר אדם?
כיצד מתייחסים המקובלים לתופעה זו במיוחד לאור המנהג לטמון העורלה בכלי מלא עפר?
"תמים תהיה עם ה' אלוהיך", מהי הדרך הנכונה לעבודת ה' מבלי להזקק לסגולות שגורמות לנזקים רוחניים והלכתיים?
שלום רב.
מי שגדל כיהודי וכל הקהילה מכירה אותו בשם "פלוני בן פלוני" ואחר כך עבר גיור לחומרה, אבל בקהילה שלו עדיין קוראים לו "פלוני בן פלוני". איזה שם כותבים בכתובה שלו - "פלוני בן פלוני", "פלוני בן אברהם אבינו", או שניהם?
