תכנים לקריאה נוספת
אמיתות התורה
שלום כבוד הרב,
שאלתי היא, האם יש אפשרות ל-ד-ע-ת שהתורה נתנה מהשמים?
אם כן, כיצד?
אם לא, איזו חובה יש לנו להאמין? אם אנו מצווים לחקור כמה שיותר ולהגיע לאמת, ויכולת הידיעה לא יכולה להוכיח את אמיתות התורה וזו נשארת בגדר אמונה, במה עדיף המאמין על הלא מאמין?
ואם נאמר שזה בכך שהוא מקיים תורת אביו, במה שונה יהודי שומר מצוות ממוסלמי או נוצרי או בן כל דעת אחרת שמקיים מצוות אביו באדיקות?
בנוגע לעמדתנו בכל הקשור לסגולות ומנהגי קבלה
כבוד הרב שלום וברכה,
במהלך שבת לחיילים שנוכחתי בה, עלה רב למסור לנו שיעור והתחיל לדבר על המזל של האדם והוא הזכיר מנהג קבלה שלאחר שהאישה טובלת צריך להדליק נרות בבית כדי שרחל אימנו תגיע וכו׳ והוסיף ואמר עוד מנהג ״שעושה טוב״ לדבריו שהאישה צריכה לשמור מים מן הטיפות שעל גופה ושיערה לאחר טבילתה והמים האלו הם סגולה לברכה וישועה ועוזרים להרבה עניינים.
כבוד הרב אני גדלתי בקריית אונו וחונכתי שאין עניין בסגולות ומהרס למדתי גם שצריך לעסוק בהלכה ולא צריך לחשוש לדברים הקבליים.
השאלה שלי היא
אמונה
לכבוד הרב,
שאלתי לגבי עולם הבא של הרוגי לוד היות ולרמב"ם עולם הבא =ידיעה. לא הבנתי הרמב"ם משווה את הרוגי לוד לר' עקיבא וחבריו, הם שווים? או שמא רק בצדדים מסויימים, ישנם מדרגות בעולם הבא, האם האדם לרמב"ם הוא יצור אחיד, מה קורה שיש פער קיצוני בין גודל המעשה לבין רוב חוכמתו, גודל מעשיו עם ר' עקיבא וחבריו וחכמתו וכו', אזי איפה האדם נמצא?! מקווה שהסברתי את עצמי,
בתודה ומחילה על הטירחה י'
התאסלמות למראית עין במשנת הרמב"ם
סדרת שיעורים באגרת השמד מאמר קידוש השם שכתב הרמב"ם לקהילות יהודי צפון אפריקה שהתמודדו עם כפייה על הדת ואילצו את היהודים להתאסלם למראית עין במרחב הציבורי.
חלק א - הקדמה ורקע לכתיבת האיגרת ויחס היהדות לאיסלאם האם היא עבודה זרה? האם מחייבת מסירת נפש? האם התאסלמות למראית עין מוציאה את האדם מכלל ישראל והאם אין ערך לשמירת המצוות שכן מתאפשר לשמור במציאות זו?
"ויבואו בתוך הים" – רגע האמת של עם ישראל
הנסיון של חכמי ישראל לשחזר ארועי האמונה שהתרחשו טרם קריעת ים סוף