סדרת שיעורי הרב יוסף קאפח זצ"ל על ספר יצירה.
ספר זה עוסק בהתפתחות היצירה ומיוחס במסורת ישראל לאברהם אבינו.
בשיעורים מוסיף הרה"ג יוסף קאפח זצ"ל רקע לנלמד ומרחיב בהסבר רחב ממה שכתב בהערותיו על הספר. הלימוד חי קולח ומעניין, וגם השואלים מוסיפים עניין וידע בחומר הנלמד. הרב מדבר עברית בהיגוי תימני, ולפעמים עברית בהיגוי ספרדי.
ההקלטות באדיבות תלמידיו הרב אבשלום עדן,יחיאל קרואני ותמיר רצון.
תכנים לקריאה נוספת
עולם הבא
שלום רב האם לדעת הרמב"ם כל פעם שמוזכר במדרשים ובחז"ל המושג עולם הבא הכוונה לעולם הנשמות שאחרי המוות? שהרי לדוגמה המדרש אומר שלעולם הבא כל ישראל יהיו נביאים ומביא ראיה מהפסוק "ונבאו בניכם ובנותיכם" ומה שייך לומר שבגן עדן יהיו כולם נביאים? ואם תפרש שזה קאי על גן עדן, אבל הפסוק שממנו מביאים את הראיה (יואל
ג) משמע שמדבר על ימות המשיח ולא על גן עדן
מי אלה "מינים"
מה זה מין (למלשינים ולמינים) מה הוא ההגדרה שלו והאם יהודי יכול להיות מין? האם זה אפיקורוס... האם יכול להיות שהיהדות שמה לה כאויב את כל האפיקורסים היהודים (הרי היום אלה החברים הכי טובים שלנו, והנבחרים שלנו בכנסת) ומה בדיוק היהדות חושבת באמת על אפיקורסים האם אני אמור לשנוא אותם? הרי אלא אחים שלי!!! ומה עם אהבת ישראל הבלתי מתפשרת.. כל המושגים מתערבבים.. איך יוצאים נגד אפיקורסים במילים כל כך קשות ואני בתור אדם דתי חיי אם אפיקורסים לא רק בידידיות אלה באהבה רבה.. זה מותר בכלל? הרי אף אחד לא אפיקורס מתוך כוונה רעה, הרי כולם טועים, תינוקות שנשבו, שלא קיבלו חינוך דתי ולא יודעים מה זה טלית..
המשך לשאלה באמיתות התורה
שלום כבוד הרב,
אתמול שאלתי בדבר האפשרות לדעת שהתורה ניתנה מהשמים, ותשובת הרב הייתה:
"התורה ניתנה מן השמים, ומעמד הר סיני יוכיח, שהרי כל העם אנשים, נשים וטף התכוננו למעמד הזה... וברוח הנבואה ראו כיצד ה' מנבא את משה...שום דת לא הנצרות, ולא איסלם, לא נתהוו בדרך פומבית כזו, אלא סיפורי סיפורים של "נביאיהם", שאיש לא ראה עין בעין.".
רציתי לשאול על זה, הרי העדות היחידה על כך שהתורה ניתנה בקהל כה גדול היא בתורה עצמה. היא זו שמספרת לנו על כך שהיא ניתה ל600000 גברים לבד מנשים וטף.
על מנת לאמת את הכתוב בתורה, יש צורך בעדות חיצונית, נוספת שתתאים לכתוב בתורה.
יסודי התורה
לכבוד הרב
שלום וברכה!
יסודי התורה
1. רבנו בהלכות יסודי התורה פרק א,יא כותב:"וכך אמרו חכמים אין למעלה לא ישיבה ולא עמידה ולא עורף ולא עיפוי". מהי כוונת רבנו באומרו עורף ועיפוי?
2. רבנו בהלכות יסודי התורה פרק ב, א-ב כותב שיש מצוה ליראה מה' ויראה זו היא רוממותו, ואילו בהל' תשובה פרק י,א-ב כותב רבנו שלא ראוי לעבוד את ה' מיראה, ושם כותב מארי שאין אצל רבנו יראת רוממות,
א. לכאורה לא מובנים לי דברי מארי ע"פ הכתוב בפרק ב'.
ב. כיצד יובנו דברי רבנו בפב' שרואה במצוה ביראה מול דבריו שלא ראוי לעבוד את ה' מיראה?
תודה רבה וכל טוב.
האם רשאי לצרף פת קפואה ל"לחם משנה"?
הסועד ביחידות, האם חייב לבצוע על 2 ככרות למרות שיסתפק בככר אחת?
מה היעוד בחיוב "לחם משנה" בשבת וכיצד זה משתלב בחיזוק האמונה בבורא העולם?
ערב פסח שחל בשבת, האם רשאי לצרף מצה האסורה באכילה בשלב זה ולצרפה ל"לחם משנה"?