תכנים לקריאה נוספת
היש להעדיף בכל מקרה להתפלל מנחה לחש וחזרה כעיקר הדין?
האם ניתן ללמוד מתפילת המוסף של ראש השנה שאף בתקופות קדומות התפללו תפילה אחת?
הנוהגים להתפלל שלש ראשונות בקול ואילו שאר הברכות בלחש, האם רשאים לעקור תקנת חז"ל?
היש מקום בימינו לבטל תקנתו של הרמב"ם לתפילה אחת ולחזור לתפילת לחש וחזרה כעיקר הדין?
כמה שאלות...
כבוד הרב`
1) מה דינה של חולצת T-shirt עליה כתוב:"...טובה הארץ, מאוד מאוד" בדיוק כמו שכתוב בפסוק בספר במדבר י"ד, ז; כולל ניקוד וטעמי מקרא.
האם מותר בכלל ללבוש חולצה כזאת? האם מותר להכניס אותה לשרותים, לבריכה, או למקווה טהרה?
2) הלכות ציצית פרק ב`, הלכה ט`: קשה עונש מי שאינו מניח לבן, יתר מעונש מי שלא הניח תכלת: לפי שהלבן, מצוי לכול; והתכלת, אינה מצויה לכול--לפי שאינה מצויה בכל מקום ולא בכל זמן, מפני הצבע שאמרנו.
אחד מחבריי הבין מכאן שאם מישהו ילבש ציצת ללא תכלת הוא יענש, אף-על-פי שהטיל לבן לבגדו. האם הוא הבין נכון?
לכאורה סתירה, מתי תחילת זמן ק"ש של ערבית ?
בהלכות תרומות פ"ז ה"ב שלשה כוכבים בינוניים. (ופירוש מור"י בהלכות ק"ש). בהלכות ק"ש יציאת הכוכבים, ועל פי פירוש מור"י (בקידוש החודש) הכוונה ל 2 כוכבים בלבד (שהוא שקיעת החמה 20 ד' קודם!!! ל3 כוכבים). להרחבה עיי' בהלכות קידוש החודש עמוד תרצ בדברים שם לעומת הלכות ק"ש עמוד לב. ושכרו כפול מאת ה'
קריאת שמע בהנץ החה
שלום כבוד הרב,
אני רוצה בע"ה לקרוא קריאת שמע בהנץ, אבל יש לי מניין בדרך כלל אחרי הנץ. האם ניתן לקרוא קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה בלי תפילה ולהתפלל יותר מאוחר במניין? או לומר קריאת שמע בהנץ ללא ברכותיה ולומר עוד פעם קריאת שמע בהנץ עם ברכותיה ותפילה במיניין.
תודה רבה ובברכה
נפילת אפיים
שלום רב, האם תימני בלדי שאומר בנפילת אפיים את המזמור "לדוד..." במקום הנוסח "לפניך..", יוצא לידי חובת נפילת אפיים או שהוא צריך לחזור על כך מאוחר יותר?
תודה
צדקה בתפילת שחרית
שלום לרב
אנו קהילה צעירה שהתחלנו ב"ה להתפלל שחרית כל בוקר בנוסח בלדי. ישנה קופת צדקה. חלק נותנים צדקה ב "ויברך דוד" וחלק נותנים ב "אשרי - ובא לציון". התעורר ויכוח – כמובן ויכוח עינייני ומכובד - מתי לתת צדקה, ואיך נהגו אבותינו. אשמח אם כבוד הרב יחווה את דעתו.
תודה רבה וחזק וברוך תהיה.
שכח לומר הבדלה בתפילת מוצ"ש והגיע לביתו וטעם משהו, למה מתכוונת הגמ' שאומרת "חוזר לראש"?
האם לכאורה נוסח התלמוד מסייע לשיטת השו"ע וכיצד התעלם הרמב"ם מדברי הגמרא?
האם "חוזר לראש" הכוונה שהוא חייב לחזור על התפילה או לחזור לתקנה הראשונה המחייבת הבדלה על הכוס?
בנסיבות של טעימה לאחר צאת הכוכבים טרם שהתפלל, כיצד לשיטת השו"ע ניתן להסביר את דברי הגמרא?
האם הקדושה והקדיש היו לבטלה?
לעניין תפילת היחיד ש9 שהתפללו מצטרפים אליו לקדושה כשיטת רש״י, כתב מארי שברכותיו ברכות לבטלה לדעת רבנו.
ותמוה, הרי הוא מברכן בשביל תפילתו שלו, אם כן למה התכוין מארי?
קריאת עשרת הדברות
אם כך מנהג יהדות אשכנז שהם עומדים בזמן קריאת עשרת הדברות כמנהג הקראים. איך נדון אותם?
תפילת מנחה
שלום לכבוד הרב!
אני נוהג להתפלל מהסידור בנוסח תימני בלדי, גם כאשר אני נמצא בישיבה (ספרדית), האם אני חייב לומר את ה"תחנון" כמו הספרדים או בנוסח "לפניך" כמנהגי? וגם לעניין "עלינו לשבח" האם אני צריך לומר או פטור?, כי אצל הבלדים אחרי הקדיש נגמרת התפילה...
תודה וחג שמח