עלייה לתורה במנחה שבת
בביהכ"נ שלנו נהוג במנחה שבת "למכור" המברכים. ראשון נקנה ע"י חברי והוזמנתי לעלות, כשהגענו לשלישי, אף אחד לא רצה "לקנות" ואני זכיתי, כשניסיתי להזמין את חברי לעלות - סירב, בלית ברירה חשבתי לעלות, אך התברר לי שאסור לי היות ועליתי בראשון. האם נכון הדבר? האם ניתן להקל היות ומדובר ב"מכירה"? בכבוד רב ובהערכה, אודה לתשובת הרב
אני מניח שאינך כהן אלא ישראל, ושני היה גם ישראל. ואם כן, אתה רשאי לקרוא גם שלישי.
תכנים לקריאה נוספת
מי שהתפלל יחיד בר"ח, האם רשאי לקרוא את ההלל?
לאור ריבוי הדיעות בשאלה זו כיצד, אם כן, ינהג היחיד בשעת אמירת ההלל?
היחיד שאחר לתפילה ונצטרף לציבור, האם יחשב כיחיד לדין זה או דווקא אם נמצא ביחידות בביתו?
מעמד ההלל כהמנון האמונה, האם רשאים להנהיג בו מנהגים שונים אשר עלולים לגרום לו לזילות?
השלמת מנין !
בס"ד לכבוד הרב שלום! אני גר בת"א ובבית הכנסת שלנו המניין מצומצם! לא מזמן ילד מבית הכנסת הגיע לגיל בר מצווה. לילד הנ"ל יש סוג של פיגור, אני לא יודע להעריך את הבעיה הרפואית של הילד, או מה שמה של הבעיה. הילד מצליח לקרוא אך אני לא יודע אם הוא מבין מה שהוא קורא! האם אפשר לצרף את הילד למניין? ובכל אופן אם לא נתתי מספיק פרטים אשמח אם הרב יכוון אותי מה צריך לברר כדי לדעת האם הילד יכול להצטרף למניין, ומה לעשות בינתיים (עד שנברר) אם בבית הכנסת מתעקשים לצרף אותו למניין, האם עלי לצאת מהתפילה?תודה רבה!
נטילת ידיים לתפלה
האם יש ליטול ידיים ולברך לפני תפלת מנחה ולפני תפלת ערבית?
עלינו לשבח
שלום לרב הגאון ד"ר רצון ערוסי שליט"א
שאלתי היא האם במילים "ואנחנו כורעים ומשתחווים" שבעלינו לשבח צריך גם כן לכרוע עם הגוף?
מנגינה תימנית בתפילה
שלום לרב
1) במניינים תימנים שונים שהתפללתי בקריאת שמע כולם קוראים יחד כעין מקהלה והמילים בכל לבבך או בכל לבבכם נשמעים ונאמרים כמו למד אחת דגושה (בכלבבך). האם צריך להפריד ביניהם או שההדגש של הלמד הוא משמש כשני למדים? ומה הדין אם לא הפריד ממש בין הלמדים האם יצא ידי חובה?
2) ב"מזמור שיר ליום השבת" וכן במזמור "למה רגשו גויים" התימנים אומרים חלק מהשוא נע כמו סגול למשל "ואמונתך" (התו) "ועלי נבל" (העין) "גדלו" (הדלת מבטאים כמו פתח). "רגשו" "יתיצבו" ( בגימל ובצדיק) ועוד דוגמאות. מדוע זה ככה כשישנו הרושם שהתימנים מאד דקדקנים במבטא ובביטוי?
תודה רבה ושלום.
יג מידות ביחידות
שלום עליך הרב
שמעתי שמותר עפ שיטתינו הנוהגים אחר פסקי הרמבם עפ שיטתו של מארי והרב, לומר 13 מידות בתפילה עם שם השם גם שמתפלל ביחידות.
*מה המקור לכך?*
*האם זה נכון?*
אם הרב יכול לענות בהקדם נשמח עקב הסליחות שנאמרים אצלינו בביהכ לעיתים בחוסר מניין.
מכנסים קצרים
כבוד הרב שלום,
האם מותר לנער שעבר בר מצווה ונכנס לעול מצוות ללכת לבית הכנסת להתפלל עם מכנס קצר??
תודה מראש.
קבלה וזוהר
שלום לרב. מה דעתו של הרב לגבי מנהגים וקטעי תפילה שמקורם מהקבלה בכלל ומהזוהר בפרט? האם יש סידור, למעט סידור הרס"ג שהוא מחקרי יותר, שבו לא נכללים קטעי תפילה הלקוחים מהזוהר? תודה.