יחיד שנזכר באמצע תפילתו שכבר התפלל, מפסיק, רבינו, תפילה, י, ו, שו"ע, או"ח, קז, ב, אולם לגבי שליח ציבור שנזכר באמצע חזרת הש"ץ שכבר התפלל בלחש ויצא ידי חובתו, הרי החזרה אינה חובה בשבילו, אלא בשביל להוציא מי שאינו יודע ובשביל קדושה ונשיאת כפיים, וא"כ אולי דין החזרה כדין ערבית, שרבינו פסק שם שמאחר שהיא רשות, אם נזכר באמצע תפילת ערבית שכבר התפלל, ממשיך ומסיים את תפילתו. ועל בסיס זה הביא הילקוט יוסף, ח"א, בהלכות תפילה סעיף סז, ובהערה שם, ששליח ציבור שנזכר באמצע החזרה שכבר התפלל, ישלים תפילתו ולא יפסיק, וסמך על הרב הדאיה, ועוד. ולי עדיין צ"ע בדבר, כי אף שהש"ץ אכן יוצא ידי חובתו בלחש, אבל סוף סוף אותו ש"ץ התפלל, בדין, עם אותו ציבור, והוא חוזר על התפילה, מכח תקנת חז"ל כדי להוציא את מי שאינו יודע ובשביל קדושה ונ"כ. אבל ש"ץ שנזכר שכבר התפלל, הוא הרי מנוע מלחזור ולהתפלל עם ציבור זה, רק מכח תפילת נדבה. וכלום מי שמתפלל עם הציבור תפילת נדבה יכול להיות ש"ץ?! ואם כן, גם ש"ץ שנזכר שכבר התפלל יפסיק, ואפשר שיצטרך אחר לחזור על התפילה מתחילתו ועדיין צריך עיון גדול בעניין זה.