האם רשאים מתפללי בית כנסת תימני להעלות חתן בר מצוה לקרוא בתורה במקום כהן?

1. האם התפילות שרבנו מזכיר לפני הלימוד בבית המדרש ואחריו אינן חובה?

2 . ואם הן חובה, אני הדל מבקש להזכיר למארי לקרוא את אותן התפילות בשיעורים בשידור חי כי אני טרם שמעתי אותן לפני ואחרי שיעוריו.

לק"י כבוד הרב שלום וברכה! בבית הכנסת מקום מושבי הוא ליד אבי יבלחט"א, אני לימינו. כאשר בתפילת שמונה עשרה פנינו לכיוון ירושלים הרי שאני עומד לפניו (בית הכנסת בניצן ת"ו), גבי מופנה אליו. בחזרת הש"ץ הוא יושב ואני עומד כשפני לירושלים (עדיין). מישהו העיר לי כי אינני עושה נכון כי על אף ההלכה לעמוד בחזרה, הרי שזה נוגד את כיבודו של אבי כי אני מפנה לו את אחורי. האם אני צריך לשנות ממנהגי? בהנחה שעדיין אני רוצה לשבת ליד אבי. ולא לשנות מקום. יורנו הרב וה' יסייעהו בדבר תורתו.

לק"י יורנו רבינו 1- מנהגנו כידוע להניח תפילין גם במנחה בתענית ציבור וחולצים עקבית בכימי השמים על הארץ. האם מותר שהתפילין ישארו עליו עד אז? (להרמב"ם וגם לשיטת השו"ע) כיוון שלכאורה לילה לאו זצן תפילין. 2- אם התשובה לשאלה למעה היא שאסור. כיצד יתורץ מנהג תימן שחולצים בכימי השמיים... 3- האם מותר לאדם להניח תפילין בימות החול הרגילים במנחה. כוונתי האם אין חשש בכך ליהורא על הציבור. 4– באם נכון שמהרי"ץ קרא להניח תפילין אף במנחה? בברכת וה' ידריכנו על דרך האמת

מהו שיוצא כהן לנטילת ידיים בזמן חזרת הש"צ כשהציבור עשרה בדיוק?הרי נשארים תשעה בזמן ברכות התפילה בחזרה ואין מדובר במצב דחוק לכתחילה כגון שחייב לצאת אחד מהמניין לעבודה או לעניינים דחופים?

לק"י
שלום לכבוד הרב
האם דיבור בין קדיש לתפילה מהווה הפסק?
תודה רבה

שלום לרב האם לפי שיטת הרמב"ם ורס"ג יש בעיה כלשהיא להוסיף את הקטעים הבאים:
1) "בריך שמיה" בזמן הוצאת ספר תורה?
2) אמירת "בר יוחאי" בערבית של שבת?
3) אמירת "שלום עליכם" בערב שבת?
4) אמירת "יום הששי" בתפילה ובקידוש של ערב שבת?
5) תפילה על הפרנסה (הקטנה והגדולה) בר"ה וביום הכיפורים?
6) אמירת "מלאכי רחמים" בתפילת הסליחות.
7) התפילה לתוקע לפני התקיעות "רבונו שלעולם בניך בני רחומך". בבקשה כבוד הרב אם אפשר לנמק על כל סעיף את הסיבה, כדי שאדע את הסיבות לאסור או להתיר.
תודה רבה. ושלום רב.

לכבוד הרה"ג הרב רצון ערוסי שליט"א
א.כידוע, מהרי"ץ הוא זה שערך את הסידור שעל פיו מתפללים נוסח הבלדי. שאלתי: האם ההוספות שנוספו לאחר מהרי"ץ מחייבות, או שמא מי שרוצה להוסיף - יוסיף (כגון: שלום עליכם ו"אשת חיל" בע"ש, תפילת הפרנסה וכדו').
ב. בביהכנ"ס של אבי לא אומרים מזמור של ר"ח לאחר שיר של יום בר"ח, האם נכון הם עושים?
ג. מה דעת הרב לגבי כת"י שנמצאו לאחרונה או שימצאו בעתיד, שגרסתם בהלכה (גירסאות של מארי ברמב"ם) או בתפילה שונה מהמקובל היום (לא משנה אם הם משנות ממש או לא), האם צריך לשנות מה שעשינו עד היום או לא?