אריכות תפילת ש"ע
שלום למעכ"ת
רציתי לדעת יש איזשהו בעיה באריכות תפילת ש"ע (כרבע שעה). זה נוגד איזושהי הלכה או איזשהו מנהג תימני? ברוך תהיה.
תודה .
שלום המארי, הייתי ער בשעת הנץ החמה אך לא התפללתי בשעה הזו אלא בשעה יותר מאוחרת ועלתה לי השאלה האם לקרוא ק"ש בזמנה לפני התפילה או לחכות עד התפילה, אשמח שהמארי יגיד לי מה לעשות .
תודה מראש!
כל שהגיע הנץ החמה, קרא ק"ש ואל תדחה עד למניין. ורצוי אם תשתלב במניין שמתפלל בהנץ.
שלום למעכ"ת
רציתי לדעת יש איזשהו בעיה באריכות תפילת ש"ע (כרבע שעה). זה נוגד איזושהי הלכה או איזשהו מנהג תימני? ברוך תהיה.
תודה .
מקורות: רמב"ם הלכות תפילה וברכת כהנים
גמרא סוטה לח-לט
שלום
האם הלכות תפילה (ו:ח) נותן ההגדרה של תורתו אומנותו למי שאינו עושה מלאכה כלל או האם יש הגדרה אחרת?
שלום רב!
1. מה דין חלב נכרי בזמנינו?
2. מה הדין של צורות של שמש יריח וכוכבים, אם הם על הבגדים וילונות מצעים וכ"ו... האם יש בזה משום עבודה זרה?
3. מדוע אנו אומרים במוסף תפילה אחת בלי חזרה, והרמב"ם כותב שצריך לעשות תפילה וחזרה במוסף?
4. האם במנחה בחול יש לומר תחנון? ומה הדין שמתפללים במניין ספרדי איך אומר את התחנון? (ביחד איתם בנוסח שלהם או אולי לבד? )
תודה רבה.
א. אני נוסע בטרמפים, מתי אני צריך להגיד את ארבעת השלבים של התפילה?
ב. כשאני עולה על טרמפ להגיד לפי המקום שאליו הוא מגיע/אני יורד?
ב. אם שכחתי להגיד חלק אני ממשיך בכל זאת?
ג. האם אני יכול לצאת ידי חובה בתפילת הדרך אחת שמישו אומר לידי ולהפטר לכל היום?
ה. האם לפי רבנו אפשר להוציא ידי חובה בתפילת הדרך?
ו. אם אני בנסיעות כל היום אני אומר כל פעם שאני יוצא או ניכנס לעיר?
ז. 'שתכניסני לכרך זה' מתי אומרים? ממש לפני שניכנסים או בדרך לשם?
ח. במקום 'כרך' מכניסים את שם העיר או שאומרים 'כרך'?
בס"ד כמובן שישנם פרטים רבים אך לא הרחיב בהם אנסה לתמצת את השאלה. לפני 10 שנים בערך (בזמן שעדיין הייתי "בעל בית" ובמשך הזמן נכנסתי לרשימת האברכים) ביקש ממני הרב (שאגב אין לו הסמכה ברבנות) של הכולל אליו הייתי קשור (כולל אברכים, בחורים וגם "בעלי בתים" בכולל ערב) להקים מניין נץ בכולל (מאז שחזרתי בתשובה התפללתי בנץ אבל התפללתי במקום אחר) בתחילה היה קשה, לא היה מניין אבל הרב הורה לא לוותר ואפילו להתפלל ביחיד (היינו פעמים 4 או
לרב שלום וברכה,
1. האם תפילת ערבית נחשבת לתפילה של אותו היום או של היום שאחרי? ז"א אם אישה בדר"כ מתפללת רק תפילת מנחה ויום אחד עבר זמן תפילת מנחה או שהיא לחוצה בזמן. האם היא יכולה להתפלל תפילת ערבית באותו יום וזה נחשב לה שהיא התפללה תפילה באותו יום או שלא?
2. בבית הכנסת שלנו בעזרת גברים יש ציורים על הקירות. כאשר האדם עומד ומתפלל יוצא שפניו בדיוק מול הציורים. קראתי בקיצור שולחן של הרב רצאבי שהדבר אסור (כרך א, סימן ט"ז, סעיף י). מה יש לעשות בעניין? האם עליי לדבר עם גבאי בית הכנסת?
שלום עליכם הרב.
רציתי לשאול מהי דעת מארי יוסף קאפח, לגבי אדם שנגע במקומות המכוסים, כגון בבטן. האם הוא צריך לשטוף את ידיו לפני שהוא לומד, מברך, או מתפלל?
ב. האם לדעת מארי יוסף קאפח, הגרון והצוואר נחשבים למקומות המכוסים, לעניין טומאה או תוספת קדושה לכבוד התפילה?
הרמב"ם פסק שכהן שטרם נתמלא זקנו מנוע מלפרוש כפיו משום כבוד ציבור, האם גם כאשר הציבור מוחל על כבודו?
בנסיבות שכל הציבור עמי ארצות ואין מי שיכול להיות ש"צ מלבד אותו נער, האם אז יהיה רשאי לשמש ש"צ?
היש להתחשב בכבוד הציבור שלא יפגע ולהתיר נשיאת כפיים בנסיבות של ימינו אף למי שטרם נתמלא זקנו?
שלום וברכה כבוד מארי
1) האם לא תתורו אחרי עיניכם, (האיסור להביט בנשים) הוא מדאורייתא? לכאורה האיסור הוא רק בע"ז. (כך כתב רבנו בהקדמה להל' ע"ז) לכאורה עיניכם זו זנות - אסמכתא בלבד, ומדרבנן.
2) מותר לאכול מאכל שברכתו מזונות כאשר התפילין עלי? לכאורה כתב רבנו בהל' סת"ם, שאם אכל סעודת קבע יטול ידיו, יניח תפילין, ויברך בהמ"ז. משמע שסעודת קבע היא רק אם נוטל ידיו.
2)
ב) אם ארוחתו תבשיל ירקות, יהיה מותר לאכול גם עם תפילין?
3) כאשר אין כהנים שיעלו בברכת כהנים נהגו שש"ץ אומר נוסח "ברכנו בברכה המשולשת"..., האם לדעת הרמב"ם אסור לומר אותה? לא הזכיר זאת בחיבור. ברוך תהיה לעולם תחיה
שלום וברכה
האם נער מעל גיל בר מצווה יכול לשמש כש"ץ?
האם זה משנה באיזו תפילה?
ומה לגבי מניין מאולתר (כגון בטיולים)?
תודה רבה
הרב הורה ביום שני שאין לקיים שיעור תורה כיוון שהוא במקום סגור. האם ניתן לקיים שיעור תורה לפני התפילה במרחב הפתוח בתנאים שמותר בהם להתפלל כעת?